Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-05-01 · Heft 8 (Mai 1896) · p. Seite 355

Das Fragmenten-Targum zum Pentateuch. 355 g. r. 33, 4 ויוכר אלהים וגר א״ר שמואל כר נחמני אוי להם לרשעים שהם הופכים מדת הרחמים למה״ד ... אשריהם הצדילןים שהן הופכין מדת הרין למדת הרחמים, בכ״מ שת׳ אלהים הוא מדה״ ד ... וכתיב וישמע אלהים את נאקתם ויוכר אלהים את בריתו וגו׳ ומכר אלהים את רחל וגו׳ וי וכר אלהים את נח. ib. 9. 20 heisst es bei Frgm.-Targ. ושרי נח גברא צדיקא למהוי [גבר פלח בארעא(!] ונציב כרמא. Tanchuma א״ר יהודא בר שלום בתחלה איש צדיק 13 נח תמים, ועכשיו איש האדמה, ויטני כרם משנטע כרם נקרא איש האדמה. ib. 10, 9 giebt Frgm.-Targ. גבר ציד לפני ד׳ durch גבר בציידא בחטאה קדם ד דהוה צייד בני אינשא בלישנהון wieder. G. r. 37, 3 ... מה זה צד את הבריות בפיהם אף זה צד את הבריות בפיהם. *) ib. 111 ר heisst es bei beiden Targumim überein- •stimmend ,אדרם בלישן קודשא הוו ממללץ דבח איתברי עלמא מן שירדה auch citirt bei Aruch (Art. 19 שף). j. Megiiia 1, 2 (716) כתיב ויהי כל הארק שפה אחת ודברים אחדים. ר׳ אלעור ור׳ יוחנן חד אמר שהיו מדברים בשבעים לשון. והורנה אמר שהיו מדברין בלשון יחודו של צולם בלשון הקודש. Noch wahrscheinlicher indessen liegt hier eine Benutzung von Tanchuma נח Abs. 19 (ed. Bub. Abs. 28) vor, welcher nach בלשון הקודש noch den Zusatz hat ובו בלשון נברא העולם, also wörtlich entsprechend dem p דבה איתט־־י צלמא שיחיה. ib. 11, 2 giebt Frgm.-Targ. die Worte ויהי בנסעם מקדם durch כד אטעו לבהון מן בתר מימרא דמאן דאמר והוה עלמא מן שיחיה wieder. g. r. 38, 7 אמר ר׳ אלעזר בר שמעון הסיעו עצמן מקדמונו של עולם. ib. 11, 4 haben beide Targg. den Zusatz תעביד לן בגויה בית סגירו בראשיה וניתן חרבא בגו ידיה ותהא צבדא לקבליה סדרא קרבא. G. 38, 6 אמרו . . . בואו ונעשה לנו מגדל ונעשה ע״ ו בראשו וניתן חרב בידה ותהי נראית כאילו עושה עמו מלחמה. ib. 13, 7 heisst es bei beiden Targg., die Hirten AbrahanTs hätten auf dessen Befehl das Yieh mit Zäumen versehen, "bis es an die eigenen Weideplätze gelangt war, um es am Weiden auf fremdem Eigenthum zu verhindern, 0 vgl. oben S. 99. *) Stellen, zu welchen im Aruch Citate vorliegen, und die daher bestimmt dem Jeruschalmi angehören, sind durch einen Stern besonders kenntlich gemacht. 23*