Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-02-01 · Heft 5 (Februar 1896) · p. Seite 204

204 Studien über Joseph Kimchi, Ersteren versehen hat. Eies geht auch deutlich hervor aus seiner Bemerkung zu 106, 33 — und bekanntlich ist der Psalmen-Commentar in Frankreich, und zwar 1156—57, verfasst wordenג) —, wo auf seine Erklärung zu Num. 20, 9 verwiesen ist, während andererseits im gangbaren Commentar zu Gen. 28,11 er sich auf seinen Commentar zu Arnos 1, 1 bezieht, der doch auch erst ungefähr zu derselben Zeit, wie der Psalmen- Commentar, vielleicht auch etwas später, geschrieben ist2 3). Noch andere innere Gründe sprechen dagegen, dass z. B. der gangbare Commentar zur Genesis und der kurze zu Exodus1׳) in Italien vor der Uebersiedelung IE’s nach Frankreich, entstanden sein sollen. In ersterem finden wir Erklärungen, die sicher anzusehen sind als Entlehnungen aus dem Pentateuchcommentar des von Ihn Esra sehr gefeierten älteren Bruders d. B’Jacob Tarn, des E’Samuel ben Meier, aus dem IE einmal im längeren Genesis-Commentar mit directem Hinweis auf ihn, wenn auch ohne Nennung seines Namens, eine Bemerkung citirt.4 5) So z. B. ist zu vergleichen: TE’s Erklärung zu לשוה ־ (Gen. 24, 65): ללכת כין השיחים, mit den WortenRaschbam's z.. st. (Gen. 2, 5) כדכתיב וכל שיח השדה כלוטר לטעת אילנות ולראות עניני פועליו; ferner die von IE mit den Worten והנכון בעיני gegebene Erklärung zu מכירותיהם (Gen. 49,5) mit der des Baschbam, ebeuso IE’s Bemerkung zu ויאפף רגליו (ib. 49, 32) mit den Worten Baschbam’s zur Stelle und zu 48, 2. Im kurzen Exodus-Commentar finden wir auch einen Beweis dafür, dass derselbe erst, nachdem IE in Frankreich die Bekanntschaft der dort verfassten Commentare gemacht hat, entstanden ist, indem er darin direct Baschi erwähnt mit den Worten רב שלמה מפרש התורה&). Andrerseits weist die Anführung des Ibn Gannach mit der Bezeichnung ר׳יוכה auf Italien als Entstehungsort dieser Commentare hin6). Auch die zu den 1) Ygl. Graetz 1. c., p. 452, Halberstam 1. c״, p. 15. 2) Graetz I. c., p. 452, Nach Friedländer, 1. c., p. 167, ist [der Comm. zu den 12 kl. Propheten sehr stark von Schülern lErs interpolirt: vgl. auch die Bemerkg. Halberstam’s L c., dass dieser Comm. von IE's Jünger ר׳יוסף ממדווייל in London niedergeschrieben wurde. 3) Heraus gegeben von Beggio Prag 18401 4) Ed. Friedländ. p. 64 zu תברכו Gen. 12, 3: חכם גדול אמר בספרו כי תברכו בך מגזרת הברכת האילן ולא ידעתי מי הביאו בצרה זאת. Damit ist die Erklrg. d. Baschbam gemeint; siehe die Ausgabe v. Kosin (Breslau 1882) p. 12, ibid. Note 5, p. 34—35, u. p. 35 Note 1. 5) Ygl diesen Comm. ed. Beggio p. 89 zu 28, 30. [Die These des Vfs. ist durch dieses Ciiat keineswegs betuiesen. Br.] 6) Bekanntlich bezeichnet IE diesen Autor in den in Frankreich