Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 4 (Januar 1896) · p. Seite 170

170 Aus dem Diwan des Abu Harun Moses Ibn Esra. והוא נפש ואף תא!) הגרה קראוהו מתי מדע ידע יה ראות תהל ואז; ו לה גלדה והסכלות אמת מכה טתה ומכל מחמד ערם ועתה 4) בנד מדע 5) תהי מלה דחויה ומה הועיל החרבות הארה עשה חפצו וכן יהיה והיה בחרב וחנית מסע ושתה 7) והוא הראש לפגר התעודה; לדעתו את־אלדדו מנעוריו וכמהו * 2 * 4 * 6 * * 9 * * * 13) ותת עינו לטושה ואל;שיים לקול 3) סכל לבהו־ T - I - י T T N 15 ואל.יזעף לזד כפל לבושו בלי איכה ולא בדבי* צתה וגם!שפיל רעל משאנה3) 20 וחם הם מעגלותיו מלפנים אנוש נבון זנח;גון, ותוגה ומה־בצע להתאנות ל;מים והגלגל עלי קווי מסובבי!) ומי יובל לעות את־כתיבו והוא תר עלי כל־חי נטרה 9) וחולה נעמיד לבו בבתה 10) כצולת;ם ונחנו הארה11) ועולם הנשמות שם למתה לפת להם בנד חבלו אפרה וגררתי בארץ מאפלנח קחה לך מזמן כילי מעט קט הכי תבל כמו מעבר ושחת והוא יוריש בפה האל ויעשיר והוא עצה עלי עולם נעוצה ושם.יארה אנוש נפען2!) ויאכל ורות שוב .והתיפר במקרי3!) 25 ועולם הגויות שים לנפות 1) Die תעודה nämlich. 2) Wo ist der Ruhm Jedajals verkündet? 3) Später hinzugefügt. 4) Nicht 8011 der Uebermüthige ihn aufregen, der in doppeltem Gewände einhergeht, aber von jedem wahren (inneren?) Werthe entblösst ist. Zu כפל לבושו vergi. כפל רסנו, Hioh 41, 5, wo לבושו vorhergellt; Ms. hatte ursprünglich כםל> was aber dann berichtigt wurde. ■— ערם ועדיה Ez, 16, 7. 5) Durch die Wissenschaft; die Wissenschaft banne den Kuckuck aus dem Herzen. Man erinnert sich hierbei des Satzes des unvergleichliehen Jehuda ha-Levi in seinem Gedichte: יונה תקנן: איך אדאגה מריש והחכמה — אם ארעבה הכה מגדיר, אחצוב פגעים מהרריה או אצמאה אמצא בהריה (Ltbl. d. Or. 1850 c. 491; unsere Verse auch das. 1846 c. 792; גנזי אובספורד p. 60; Kämpf, Nichtandal. Poesie (hebr.) p. 231 und sonst). 6) Er geht seine Wege, die die Vorsehung ihm gezeichnet, unbekümmert um die Klagen der Menschen. Parallelen zu den hier und in den folgenden Versen ausgesprochenen Ideen anzugehen, würde zu weit führen. Ich kann dieser Aufgabe mich umsomehr entziehen, als MbE. gerade in diesem Gedichte einer besonders klaren, leichtverständlichen Ausdrucksweise sich befleissigt. ף Hiob 41, 18. 3) Nach 1. Sam/2, 7. 9) Nach Jes. 14, 26. 10) 2. Sam. 13, 5. n) Vergi. Jedaja בחינות עולם Cap. 8. 12) Eür נסעו kenne ich keine hierher passende Bedeutung. 13) Lass’ •mein Schicksal dich belehren.