Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 4 (Januar 1896) · p. Seite 168

168 Aus dem Diwan des A ושמי כערלתי אשד נמלד(Mi אהה ואותי מאנוש ונחו -: - :־■• זז על-מי המעי כערביים קחו 3) נגדי יצוריהם* 1 2 3 4 5 * 7 8 9 10) ולא מחו בחללם;עלי פצעי נדד מרחו תלד א הלי אהה אשר מתחו על־מועצות אישיו אשר נמרחו מקום אשר לא נטעו צמחו• בזכלר פעלימל אשר נאלחו6) כאש באפי לעדים קדחו 7) לא;חזו חלפל אשר שחו מאז מאור סחר ולו נבחו יאבקו עם עש ויתוכחו«) יתנלדדו אלריו ומר יצרחו אקטף אני ציציו בעת פתחו נאנקו דומם ונאנחו .יתהללו בשמם רשתבחו: 5. An ראויח כי חומן כלל אנחות 9) נצו תעוות ובשגגלת שימחות 0!) Harun Moses Ibn Esra. אנוד עלי שמש נעורים ערבה 7 ״ V ■ : י 17. 7 בגדו כנחל בי 2) והפרו ברית עק הנדיר לא.נבלו עליו הכי רחקו מתי סורי ואך לשתעשעו 50 בשמי שמגיד,ם אשר בם נרקהו אם צעצו עם אהליהם אשכנה על־־דן־מז אלון ואין לו חטא אבל טעמי זמלרי דר 5) אשר שגו בתוך ר^צר עלי חלנם ואך לא זקפצו 55 אלי טלי ה?י לאי נחר הכי יצר לבבי בם ואם הוא;ם אשר אם נדברו בי הכלבים חמדו אילה יבינון מחשבות דעי וחם .יבכו צבא מרום עלי מקרי ולי 60 לקטו חצירי מאמר לדם כילם עד עלצו בחם בני השיר ואם נתאמצו בחם אדוני מאמר R. Abtin. אמת עיני ןממיך פקוחות והחכמה מחוה כי בזדון :-T:t :־T : T ' ist, verharrt der Dichter ”nunmehr in Schweigen. סעפי, wie Hiob 4, 13, םעפי wie 1. Kön. 18, 21. Die zweite Vershälfte ist c. m. 1) Jes. 51, 6. 2) Hiob 6, 15. 3) VergL. Ez. 17, 5. 4) Wie Hiob 17, 7. 5) Die Stelle scheint corrumpirt zu sein. Für זמורי דר ist jedenfalls ומורי זר zu lesen. 6) Mit ihrem Vermögen halten sie zurück, nicht aber mit der Verherrlichung ihrer Thaten, die aber in Wahrheit ganz verderbt sind. 7) Thoren gönnen ihm das Leben nicht? 8) Wenn sie mit mir streiten, gleicht es, als stritten sie mit den Sternen. 9) Das Metrum ist dasselbe wie in Nr. 2. Zu עיני זממיך vergl. oben S. 35, Anm. 2. 10) So sagt auch MbE. in seinem Gedichte פכי שמחת מתי תבל (Diw. No. 13): ותבל תעשר, תבל בזדון ואם תטיב מעט [תרבה] שגיאה בחפצה תעשה אך לא כחפץ ילדיה ולא כרצון בריאה ומי קוה היות חייו כלבו יקו כי אש בתוך מים מצואה (Das Wort תרבה fehlt in unserem Ms., findet sich aber in einem Citat