Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 4 (Januar 1896) · p. Seite 167

Aus dem Diwan des Abu Harun Moses Ibn Esra. 167 עזור,ד בקו!חד ולא נתחו נער ולקקאתם אחרים נתר 2) קו7הןפצו בספר וגם שלחו 3) אשים אנושים מנגוף פסחו מספר במפת האמת הנחו 5) עליון לעיני יךעים כפתחו מעלות ונחלי הילך יצלחו7) רוחות מעזרתי אל עליהם נחו אונים ולחם מבכי ידוחו8) ספו ומותה אעזר ך,דחו 9) מעי מרבי נזליו ירתחו לךמי ומותי 2!) עם תמול ארחו 3!) אותם דמי עין ולב ךלחו14) אבו ויםרתים ולא נוכחו און על־־סעפי חרמי בפזחו 5!) כנור רמות פעם ל!ד פחד!) בלי יתר לבבי אל־יתריו עת אעזר : t ־•־ : ד t - :׳* ־ אתמה להור ידיו אשר תרו ועל גיל הנשמות הנשמות* 1 * * 4 5 6 * 8 * 10 11 12 13)׳ ועלי 35 הקול והפעל כמו מעזקל ועל־־־ ומגרו דלתי אפל 6) אך משננני יעלו לעולם הנפשים מבלי ־־: : t *!זי .; . זכו םעפיחם וכמעט יאמרו עם תפשי כנו־ר ועוגב י^חלו 40 בלתי כאבי על־־בני אבי אשר ■ ר^עי לכד חקי והוא נשקי 0!) ואם עיני כדמעי נגרו מאין דמי!!) לבלו ולמאד יחמדו מימם הבי כמד, שאלתימו להעצר ולא 45 וכעזוב סעפי מבלי תקוה ולא ohne Härten; sie bieten der Schwierigkeiten gar viele, und mir ist es nur zum Theile gelungen, der dunklen Eede tiefen Sinn zu erforschen. Mögen die. gelehrten Sachkenner sich der Aufgabe nicht entziehen, das hier herrschende Dunkel aufzuhellen. 1) Eine sonderbare Vorstellung, die aber auch Charisi kennt und im Folgenden ausdiüekt: דמותו (תל: דמות חבנור) כירך נצמד אלי פעם (Tachkemoni Pf. 32). MbE. scheint also פחדו in Hiob 40, 17 mit Oberschenkel (= arab. פחד) zu übersetzen. Die zweite Hälfte unseres Verses ist mir unverständlich. 2) Ein Theil der Sehnen bewegt sich, während der andere Theil derselben ruht. 3) Hach bestimmtem Gesetze fährt seine Hand über die Sehnen. — שלחו umherstreifen, wie Gen. 49, 21. 4) Ein auch sonst vorkommendes Wortspiel, für das an anderer Stelle Belege gegeben werden sollen. 5) Die Harmonie der Musik in der Natur wird hier in Worten geschildert, deren Bedeutung zum Theil erst noch ermittelt werden soll. 6) So Ms. 7) יעלו bezieht sich auf יודעים in Yers 36. צלחו überschreiten, vergl. 2. Sam. 19, 18. 8) Auch die Unglücklichen erheitert die erhabene Musik; 9) Allein der Dichter kann den Schmerz nicht überwinden, weil Verwandte und Freunde ihn verlassen. — ד,דחו, so Ms., vergl. Jes. 13, 14. 10) Wie חטריפני לחם חקי, Spr. 30, 8; vergl. Ps. 42, 4 und 80, 6, woher das Bild genommen. — Zu נשקי vergl. weiter No. 7 Y. 2 und 4. 11) Nach Thren. 3, 49. 12) Jes. 38, 10. 13) Die dem gestrigen Tage sich angeschlossen. 14=) Die Thränen sind trübe, weil sie mit Blut gemischt sind אתם אותם. T ד 10) Da jede Hoffnung, die Thränen zurückzuhalten, aussichtslos