Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1896-01-01 · Heft 4 (Januar 1896) · p. Seite 148

148 Das Pragmentsn-Targum zum Pentateuch. Zu Ex. 15, 12 behandeln beide Versionen die Aggada vom Streite zwischen Meer und Erde wegen der Aufnahme der Aegypter, nach Mechilta, Schira, Parascha 9. Jonathan erscheint hier ausführlicher als Frgm.-Targ. Gleichwohl hat er auch hier seine Vorlage nur abgekürzt wiedergegeben, wie aus einer Vergleichung mit dem Targum in M. V. ersichtlich ist, das hier aus derselben Quelle schöpft. Daselbst wird nämlich die Weigerung der Erde, die Aegypter ■in sich aufzunehmen, folgendermassen begründet דחלא אהדת לארעא מן אבלה דבשמיא דלית הוא תבע יחהון מיגר, לעלמא דאתי . מה הבל חד גברא כד קטליה אחוהי לט ורגזקודשא בדיך הוא עלדבלעית ח דמא אף על דמי עמא רבא הדין אם אבלע יתהון\ genau der Mechilta entsprechend. Bei Jonathan dagegen ־wird nur ganz allgemein auf Abel hingedeutet: דחילא הרת ארעא למקבלא יחהון מן בנלל דלא יתבעון כבה ביום דינא רבא לעלמא דאתי היבמא די תבע מינה דמי רהבל. Bei Frgm.-Targ. fehlt die ganze Begründung überhaupt. Indessen ist es kaum zweifelhaft dass nach ולא ימא הוה :׳בעי למטמע יתהון ein ganzer Passus fehlt, gleich oder ähnlich demjenigen in M. V. der nur in E01g6 des 6jJL010Te:XE0T0v יתהון ausgefallen sein dürfte, da die unmittelbar darauf folgenden Worte ובמימר מן ר,דמך ארכינת ית ידך ימינך בשבועה ואשבע לארעא דלית את תבע יתהון מינה לעלמא דאתי.... einen solchen nothwendig voraussetzen. Zu Ex. 13, 17 zeigt der Zusatz מאתן אלפין im Jonathan am Schlüsse starke Kürzungen gegen die Tosefta, und besonders gegen das Targum im M. V. So fehlt bei ihm die Stelle von den aus den Todtengebeinen bereiteten Trinkgefässen Nebukadnezar’s, sowie diejenige vom Wucherer, der allein nicht wiederauflebte. Dagegen scheint im Jonathan der Anfang getreuer an die Vorlage sich anzuschliessen. Fr gm.- Targ. fehlt in den Ausgg. zu dieser Stelle. In einer Pariser Hs.1) indessen findet sich derselbe Zusatz, und zwar in der Fassung, wie sie im M. V, 2) vorliegt. Endlich hat auch der Zusatz ארבע לילוון zu Ex. 12, 42, wie bei Frgm.-Targ. ebenso auch in M. V.3) sämmtliche Verse, die־ im Jonathan übergangen sind4) Aber auch da, wo uns nur das Frgm.-Targ. allein zur Vergleichung vorliegt, sind die Abänderungen, welche Jonathan 9 Bei Cfinsberger a. a. 0, S. 101 f. 2) Doch ist zu beachten, dass es am Schlüsse בידהמיהון statt במיחדה״ץ im M. V. heisst. 3) Hier zu Ex. 15, 18. 4) Vergl. weiter unten.