Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-12-01 · Heft 3 (Dezember 1895) · p. Seite 118

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
40 (1895-1896)
Issue
Heft 3 (Dezember 1895)
Article
Jehuda Hadassi's Hermeneutik und Grammatik
Date
1895-12-01
Page
Seite 118 (sequence 10)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
74% known words query
IRI
…/2829132-2829682-2829686-2879577--26851-2879617
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

118 Jeliuda Hadassi’8 Hermeneutik und Grammatik. sehen Terminus פעל (fiT), die auch bei Dü 11asch. sich findet 1)״. Häufiger ist bei ITadassi eine ändere, die Wurzel beibehaltende Wiedergabe des arabischen Terminus, nämlich 2פעילה). Den arabischen Ausdruck אפצאל מתצרפה — flectirte Yerba — über־־ setzt er mit 3פעילות מסיבות). Der Name des dritten Rede- ־theiles ist eine Ueb er Setzung des arabischen Terminus, mit welchem die karäiseken Autoritäten David b. Abraham, der Lexicograph und Jepheth b. Ali, der Bibelexeget, die Partikeln bezeichnet; משרתים ar. 4לואדם). Einer dritten karäischen Autorität, dem Yerfasser des Kitäb al-Muschtamil1), bei dem die Partikeln ebenfalls כואדם heissen, scheint Hadassi einen ganz sporadisch dem Excurs über die 35 Formen des Nomens angehängten Passus über die Partikeln entlehnt zu haben *י). Jedoch können Beide eine gemeinsame Quelle benützt haben T). 1) ־S. Die grammatische Terminologie des Hajjiig, S. 23, Anm. 1. 2) S. die Bl. der 60 Kegeln; רבפעילות פועל עם פעול' נצמדים כמר שמרני■ (bei Ibn Esra-, Mösnajim 30b: לד,צמד פועל עם פעול.) 3) N. 173, 70) מa ib.) [) S. Pinsker, Likk. Kadm. T. 159. ») S. meine Abhandlung im 30. Bande der Kevue des Etudes Juives p. 232—256: Le grammairien anonyme de Jerusalem et son oeuvre. 6) Ich will die beiden parallelen Stücke hier einander gegenüberstellen. Die Stelle aus dem Muschtamil ist aus einem der Fragmente der Kais. Bibliothek in St. Petersburg copirt. Ich verdanke die Abschrift der Freundlichkeit des Herrn Paul 7. Kokowzoff. Hadassi: ומשרתי כל הפעלים הם אל אל ועל ואח ולולי וכי ואם ואו ומן ועוד ועם וגם ואך ודר, וכן ופן ודומיהן. וכן אשר ומה ומה ומי וכמה ומתי ואץ ואנה וא^(ראן ואנה Wb) ואך ואי ואיה ואיפר, ופה וכה ואמנה ואמנם וכל ואיך והיך ואיכה ואיבכה ואולי ומדוע ואז ואוי והן והנה ויען וביען ולבד ובלעדי ווולתי. כל אלה המלות וכדומה להן אם יבוא סליהם מסימני השם (הבוהים) תחשבנה כשמות ואם לא יבוא עליהן. מסימני השמות תחשבנה .משרתים (וחוקים) Musch tamil: •אלכלאם פי אלאלפאט' אלמשתבהה באלחרוף אלכואדם ורכה פואידהא. ■והלך נחו אשר ומי ומה וכמה ומתי ואץ ואנה ואן ונא ואי ואיה ואיפה ופה וכה וכן וכל ואיכה ואכותהא ואולם ואולי ומדוע ואו ואזי והן והנה והוי ויען ולמען ואמנה ואמנם ואשבאה הלך. In der nun folgenden Erörterung werden die .סימני השמות =) עלאמאת אלאסמא bei Hadassi) erwähnt, als ebarakteristisek für die Zugehörigkeit gewisser Partikeln zur Classe der Nomina. r - . 7) Mit dem Muschtamil hat Hadassi auch die Angabe über die 22, mit den Endbuchstaben 27 Buchstaben des Alpabetes (N. 164, ט) gemeinsam. Im Muschtamil lautet der Passus: אעלם אן חרוף אלף בית פי אללגה אלמדכורה ואן כאנת תשתמל פי אלעדד ׳עלי טבעה ועשרץ חדפא פאנהא תרגע פו אלתחקיק אלי אתנין וטשרין אדא אפקט מכהא נצף אלחי־וף אלמתמאתלה פי אללפט אלמכתלפה פי אלכט ....

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.