Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-11-01 · Heft 2 (November 1895) · p. Seite 92

92 Miscellen. und Traum Wirkungen von Seele und Leib; es seien 3 Forschlingen (über Sinne, Schlaf, Traum) eigentlich Tlieile des 8. Buches. Die Zweige (סעיפי) dieser Wissenschaft sind nach. אבוחסד (Gazzali) in הפלת הפילוסופיס Abschn. Physik, folgende1), (Averroes bestreite das; Kaleb zählt nach Gazzali 1) Medicin, 2) Astrologie (3 ■ ,(משפטי הכוכבים) Psysiognomik (השנוי(!) הוא לקיחת ראיה ממה שירומה בפתוח (!) (4 ,(הכמת הפרצוף זולתו ■— also arab. תגייר für תעביר (Traumdeutung)! s. arab. Text; S. 65 unten aus Averroes richtig הכמת (5;הפתרון התרפים והצלמים (arab.Talismane); 6) Physiognomik;?)Alchemie. Folgen die Einwendungen des Averroes (f. 44) in הפלת ההפלה; (s. kebr. ms. 1056 fol. und arab. S. 126). 2• Mathematik (f. 45) besteht aus 4 Grundwissenschaften (שרשים), nämlich 1 התשבורת/וח׳n חמדות הנקראת m, ה' המספר הלחנים הנקראת ה' הניגון והיא המוסיקא ,וח׳ התכונה והיא ח' הכוכבים; die Zweige.(סעיפים) sind:ה׳ המבטים ,וחי המשקולות ,וחי הכדורים המתנועעים,וחי התחבולה וזולתם כמו שנבארם; die einzelnen Disciplinen zerfallen wieder meistens in Praxis (הלק המעשי) und . Theorie (הלק העיוני). Unter der theoret. Zahlkunde (45 b) erwähnt K. Nikomachos, unter der prakt. das Werk des ihn Esra (soeben herausg. v. Silberberg) und das seines Lehrers Mord. Comtino (כומטינו, für die Orthographie ein altes Zeugniss, s. ms. Berlin FT. 49); unter theoret. Messkunde (f. 46) die Elemente (יסודות) EuklkFs, ,,die Mutteru der anderen Schriften, und אל מגסטי (so) des Ptolemäns אל פלח״י. Ueber praktische Musik besitzen die heutigen Juden Nichts (46b), über theoretische besitzen wir nur das eine Buch des Ptolemäus [Kaleb kannte also die Uebersetzungen aus arabischen Autoren nicht]. Die Sternkunde (f. 47) zerfällt in 1) ה' החזיון und 2) ,ח הכפיון; erstere zerfällt in Kenntniss der Form, Construction, der Maasse der Sphären und Sterne und der Bewegungen derselben, ־wie auch in Kenntniss der bewohnten und imbewohnten Erde. Alles das behandelt das Bach אל מגפטי des Ptolemäus; ein anderer Theil, die Berechnung (חשבון מהלכות 47 ,הכוכביםb), gehöre eigentlich in den praktischen Theil. Auch diese Disciplin behandelt der Almagest; doch giebt es andere genauere Tabellen, wie die לוחות פרט, die des Imma- und viele andere (so) Instrumente giebt es: כלי הכחשת!) Arabische Ausg. S. 60; vgl. Die 11eb1\ Uebersetzungen S, 326 ff. 2) Es ist vielleicht nicht zufällig, dass der in Constantinopel lebende Kaleb die persischen Tabellen und Immanuel nennt, beide von Chrysokokka bearbeitet; HUeb. S. 536.