Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-11-01 · Heft 2 (November 1895) · p. Seite 58

58 Das Fragnienten-Targum zum Pentateuch. Stellung derjenigen Stellen, an welchen ihm das Jeruschalmi Vorgelegen hat und von ihm benutzt worden ist. Nachstehende Beispiele, die sich noch vermehren lassen, sollen dies belegen, wobei wir uns der Kürze wegen für die verschiedenen hier in Betracht kommenden Targumim folgender Bezeichnungen bedienen wollen: Jer. Jeruschalmi, J 1 Jonathan, J II — Fragmenten-Targum, 0 Onkelos. פזרד braucht Jer., wie aus Aruch Art טרד zu ersehen ist, sowohl für פגר und עצר (versehliessen), wie für גרש vertreiben, so auch J. II-, dagegen braucht 0. für die beiden ersten אחד, und bei Aussätzigen סגר, genau so auch J. I in den weitaus meisten Fällen, daneben aber liir סגר auch טרד, z. B. Ex. 14, 3; Num. 12, 14 und 15. Für גרש hat 0. תרך, so auch J. I Ex. 6, 1; 10, 11; 12, 39*, 23, 28—31 u. a.; aber auch טרד, wie Jer., Gen. 3, 22, 24; 4, 14; 21, 10; Ex. 2, 17; 11, 1. חכם bei Jer. sowohl für ידע als auch für הכיר (cfr. Ar. הכם), so auch J. II; bei 0. dagegen ידע für ידע, so in den meisten Fällen auch J. 1, doch auch ־ חכסwie Jer. z. B.. Ex. 1, 8; 2, 4. 21; 9, 30; 10, 7. 18, 11; 23, 9; 34, 29: Deut. 21, 2; 34 6. 10. Für הכיר hat J. I theils אשתמודע wie 0., theils .אכר קליל bei Jer. sowohl für מעט als auch für רגע (cfr. Aruch 1(2 קל), so auch J. II; 0. dagegen übersetzt מעט mit זעיר und רגע mit שעה. J. 1 folgt in Bezug auf מעט in 14 Fällen Jer. nnd in 9 Fällen 0., bei רגע in allen drei Fällen dem 0. טליא, bei Jer. sowohl für נער wie für ילד (Aruch 2 טלי), so auch J. II; 0. dagegen hat für jenes עולימא, für dieses ge־־ wohnlich 1 2 3רביא), doch zuweilen, je nach dem Zusammenhänge der Stelle, auch andere Uebertragungen, so עולם (G. 4, 23), בגיא für ילדים an vielen Stellen (z. B. Gen. 31, 1 ff. Ex. 1, 18 בר סבתי! ,(19 .יס für ילד וקונים. Alle diese Variationen für ילד finden wir genau so auch bei J. I, daneben aber auch an sehr vielen Stellen טליא, wie Jer., u. zw oft in bunter Abwechselung mit 3רביא) oder 4בגיא). 1) Auch für!top, vgl. S. 61. 2) Nur au Stellen, wo die Schrift von derselben Person beide Ausdrücke braucht, pflegt 0. durchgehends dieselbe Uebersetzung anzuwenden (so Gen. 21, 14 ff. consequent רביא.) 3) So Gen. 21, 8 טלי־א, T. 14 u. 15 רביא, V. 16 טליא - Ex. 2, 3 טליא Vers 7 ff*. רביא. 4) Gen. 33.1. 6. 7 בניא V. 13 und 14 טליא; dass V. 13 eine Benutzung des Jer. vorliegt, ist auch aus Aruch 1 חט ersichtlich.