Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 547

Ein Beitrag zur Litteratur des Bitus von Jemen. 047 דא מאתן וווין דכספא דאינון מוווי כפפא טבא עסרין וחמשה וווי דחאוו ליכי מרבנן דהוו כתיבין ליה בכתובתיכי דכתב ליך אחי בעליך קדמאה ושמעתיה כלתא דא והות ליה לאנתו ודא נדוניא דהנעילת פל׳ דא כך וכך דהנעילתכון לבעלה קדמאה ונסיבת יתהון ממה דשבק בעלה דשכיב ואעילת יתהון לפל׳ יבמה דנן ויהב לה במתנתא קמיתא כך וכך . ויתב עלי סביל כתובתהא אלאולי.!) y נוסח (הגט) ןצ״ל מסירת המודעאך•) סביל דלך אן יחצרו אלשהדין ואלמטלק 'וכאתב אלגט ויתקדם אלמטלק אלי בין ידי אלכאתב תם יקריח אלמודע בחצרה אלשהדין. והו חרא: כל3) מודעי ומודעי ותנאיי ומודעי דמודעי ותנאיי דתנאיי דמסירין לדידי אנא פל׳ בן פלי ובל שום אחרן דאית לי על גיטא הפלונית בת פל׳ בין דמסירין בפומא בין דמסירין בלישאנא בין דמסירין בבתבא בין דידענא בהון בין דלא ידענא בהון בכולהון מהשתא הדרית בי ואתחרטית בי [:lies ביתן ובטילחינון דבל מורע באנפיכון וכל דברים שגורמין כשיתקיימו לבטל גט וה הרי הן בטילין ומבוטלין מעכשו קדמיכון בכל לישאני דאמרו רבנן דבטילין בהון מודעי ותנאיי...*) ויאבד כאתב אלגט אלקלם וילומה . אלמטלקנוימלי עליה כלמה כלמה ויקול) אנתא פל, בן פל׳ הוי לי ספרא וכתב גיטא לפלונית בת פל׳ ותהוי ידך כידאי ואית לך רשותא למכתב מן חד גיטא ועד כמה גיטי עד דימטי גיטא שלמא מעליא לי דא דפלונית בת פל׳ דתשתרי ביה לכל גבר . ויקול אלמטלק לאלשאהד אלאורל אנתא פל׳.בן פל׳ הוי לי ספרא וחתום על הדין, גיטא דמני אנא פל׳ בן פל׳ וכל שום דאית לי לפלונית בת פל׳ וכל שום דאית לה ותדוי ידך כידאי ואית לך רשותא למחתם וג׳ וכד לך יקול ללשאהד אלתאני. Y1 נוסח הגט ודקדוק אותיותיו ומנין ד,שטין 6) . בכך בשבא דהוא כך יומין לירח פלוני שנת אלפא ותשע 1) Auch im Text bei Maimuni ist hier der Schluss nur angedeutet mit den Worten: ובולי בשאר סופסי כתרבות. 2) In unserem Ms. ist die Titelaufschrift נוסח הגס und das Wort גס mit kleinerer Schrift, der Copist wusste nicht recht, welche Aufschrift er wählen sollte. Wir emendirten dem Inhalte gemäss מסירת המודטא, worüber vgl. Erach. 21 b, Tur Ehen ha-Eser § 134 und das. auch Schulchan Aruch E. h., vgl. Mairn., Hilcb. Geruschin, VI, § 20. — Dass gemäss unserem Ms. die מסירת המודעא (vor Zeugen) dem Schreiben des Scheidebriefes vorausgehen müsse, ist auch die Ansicht, welche B. M. Isserls (im Namen des B. Mordechai) vertritt, vgl. Sch. A. Eben ha-Eser das. § 3. 3) Die in Sch. Ar. E. h. das. § 2 urgirte Formel ist kürzer und einfacher. 4) Hier ist die eine neue Seite eröffnende erste Zeile abgebrochen und unleserlich. Die letzten vier Worte haben wir enträthselt. 5) Dieser Passus, den Bitus enthaltend, gehört natürlich nicht mehr zur ־מודעאErklärung. 6) Dieser vorgeschriebenen Zeilenzahl (12) gemäss haben auch wir unser Ms. copirt. Die Formel stimmt mit der Fassung im Maimunitext überein. Vgl. Maim., Hilchoth Geruschin, IV, § 12. Die Vergieiehung 35*