Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 546

546 Ein Beitrag zur Litteratur de3 Bitus von Jemen. 111 הדוש!) כתובה דמירכסא קול בעד אלתאריך׳. ביומא דנן אבר לנא אנן סהדי דחתימין לתתא פל׳ בן פד אתון ידעי דאנא נביבנא להדא פל׳ בת פל׳ בתולתא אנתתי בכתובה וקידושין ויתיבת בהדאי כמה שנין ויומי ואית לי ורעא מינה וכתובתה אירכסא לה ואמרו רבנן 2) אסור לארם לשהות עם אשתו שעה אחת בלא כתובה והשתא בעיתי למכתב לה כתובה ככתובתה קמיתא דאירכסת ודין קיומה ביומא דנן 3) בוכות אברהם אבונא . איך פל׳ בן פל׳ אמר לה לפל׳ בת פל׳ וגי. iv כתובת יבמה. יחתאג אן יסמר מכאן אלנעוץ אלדי מן התורה לפי שאסור לכתוב שלוש תיבות בלא שרטוט*). יקול בעד אלתאריך . במקום פלי איך פל׳ בן פל׳ דממאתא (!) פל׳ אתא לקדמנא וכך אמר לנא הוו ידעי רבנן דפל׳ אחי מן אבא שכיב והיי לרבנן ולכל ישראל שבק ובר וברת ירית&) ומחסין ומוקים שמא בישראל לא שבק ושבק ההיא איתתא די שמה פלונית בת פל׳ דממאתא פל׳ ואנא פל׳ בן פל׳ הוי לי מן אוריתא ליבמא יתה כדכתיב בספר אוריתא דמשה יבמה יבוא עליה ולקחה לו לאשה ויבמה וצביאת פל׳ דא ואיתיבמת לפל׳ בן פל׳ יבמה כמא דבעי לה בדיל לאוקמא לאחוהי מותנא שמא בישראל כדכתי׳ והיה הבכור אשר תלד יקום על שם אחיו המת ולא ימחה שמו משראל וכין(!) אמר פל׳ דנן ליבמתיה דאהוי לי לאנתו בדת משה וישראל ואנא») במימרא דשמיא וג׳ עלי מא כי אלכתובה. וכתיב אנא ליכי בכתובתיכי 1) Der Titel erklärt sich aus dem Umstand des Wiederabschreibens der verlorengegangenen Kethuba. Hinsichtlich כתובה דמירכסא vergl. Kethubot 57a, Anfang אידכם כתובתה (s. Aruch Completum VII, 277a). Die darauf beruhende Verordnung des WiederabSchreibens wird behandelt in Schulchan Aruch, Eben ha־Eser § 66. Vgl. Maimonides, Hilch. Ischuth, X, § 10. 2) Kethuboth das. 3) Hinsichtlich des Datums der niederzuschreibenden Kethuba s. Tur Eben ha-Eser § 66 Anf. im Hamen des Baal ha-Ittur. In der bei uns üblichen Formel der כתובה דאיירלסא (s. Nachlach-Schibah § 13) heisst es auch וזימן כתובתא ל,מייתא לא ידענא וכתבנו לה כתובתא דא חלופי כתובתא קמייתא מיומא דנן♦ 4) Dies ist gemäss der halachischen Norm hinsichtlich des Liniirens der Eitualdocumente. Vgl. Maim., Hileh. Jibbum, IV, 35 und Hagahoth Mai in uni, Buchstab, y, woselbst die Quellen angegeben sind. Vgl. auch Aruch Completum VIII, 166 Art. שרטט. 5) In Maim., Hilch. Jibbum, IV § 32, wo die Formel von כתובת יבמין mitgetheilt ist und woraus in erweiterter Fassung unser Manuseript geschöpft, steht die L. A. ומורית. Aber das. § 31 ist die L.-A. ירית, s. weiter unten No. XII. Ueber fernere Abweichungen vgl. den Main unitext das. 6) So wie im Formular No. I s. oben. Im Maimunitext fehlt dies.