Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 12 · p. Seite 545

Eia Beitrag zur Litteratur des Ritus von •Jemen. 545 ירתאי בתראי ועל כל שפר ארג נכסין וקניינין דאית לי תהות כל שמיא דקניתי ודעתיד אנא למקני מקרקעי ומטלטלי אגב מקרקעי כולהון ירון אחראין וערבאין לכתובה דא כולה עיקר ונדוניא ומתנתא קמיתא ודרתא ותוספתא להתפרעא מנהון בחיאי(!) ובתר מות ואפלו(!) [:lies ואפילו] מגלימא דאכתפאי וקנינו מן פל׳ התנא דנן לכלתא פל׳ דא על כל מאי דכתיב ומפרש לעיל קנין שלם המורל) גמור מלנכשו בכלי הכשר לקנות בו בביטול כל מודעי ותנאיי עד סופהון ושטר כתובה דא לא באסמכתא ולא כטופסי רשטרי אלא כחומר חיזק 2) כל שטרי כתובות הנוהגות בישראל וכהוגן וכתיקון רבותינו ו״ל וחתמנו על שטר כתובה דא בומן הנוכר למעלה . ואן כאנה אלמנה או גרושה3) יקול פלונית ארמלתא או. נרושתא כדי שלא יטעה בה כהן. ויכתב ויהבנא ליכי מוהריכי כסף ווזי מאה דאינון מוווי כספא טבא תרי סר וווי ופלגא וווא דחאזו ליכי וגי 11 למחזיר גרושתו יקול בער אלתאריך׳ל) ביומא דנן אתא לקדמנא אנן מהדי דחתימין לתתא פל׳ בן פל׳ וכין(!) אמר לנא אתון ידעין דאנא הויתי נסיב להרא פל׳ בת פל׳ גרושתא אנתתי בכתובה וקידושין ויתיבת בהדאי כמה שנין.יי•) ובתר כן נפלה קטטה ביניתן ותריכיתה מני בגט והשתא אתחרטית עלה וצביתי לאהדרא יתד, ולמבתב לה כתובה ככתובתה קמיתא דאיקרעת באנפי מהדי ודייני ודין קיומה ביומא דנן בוכות אברהם אבונא . איד פל׳ בן פל׳ וג׳ דתם») עלי מא פי אלכתובה .!) V011 hier bis לא כאסמכתא gehört unserem Jemen-Ms. an. Die Phrase קרן שלם חמור גמור u. s. w. ist Öfters wiederholt in unserem Ms. Hinsichtlich des mercantilisehen Ausdruckes 'ככלי הכשר כך vgl. B. mezia 46a ,כמאן כתבינן האידכא במנא דכשר למקרא ביד, wofür die hebräische Fassung: יזה שכותבין בשטרות וקנינא מפאר בכלי הכשר לקנות בו, vgl. Maim, Hilchoth Mecbira, V, 8, wonach unser Ms. erklärlieh ist. 2) ln. Maim. כחווה, וכחומר 3) Dies ist gemäss der Bestimmung in Maim. das. § 34, s. das. 4) So auch in den folgenden Documenten-Aufschriften, weil das Formular nicht immer Jahres- und Monats-Daten sowie die Aera ausschreiben will, daher hier die kurze Anweisung hinsichtlich der ChronoL •אלתריך 5) Hier ist das Ms. mangelhaft, da die halbe Zeile, welche den Beginn ei!1e3 neuen Blattes bildet, abgerissen ist, die ersten vier Wörter ויתיבת U. s w. sind jedoch von uns enträthselt worden. 6) Da die Kethuba nicht wiederholt abgeschrieben ist, weist der Copist an, das Formular zu ergänzen. — Dieses Wiederverheirathungsdocument der Geschiedenen differirt von den uns bekannten drei Formeln des K׳. Eliezer ha-Levi, R. Salomo (Resp. der Gaonim) und R. Eleasar bar Joseph, welche R. Mose Minz anführt und sämmtlich in כחלת שבעה § 1.6 abgedruckt sind. Monatsschrift. 39. Jahrgang. 35