Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 10 · p. Seite 440

440 Der Midrasch Bereschit rabba. Parascha XCIII]). 324) (אלא פוקחף, ebenso Ar. (פקחן, yi 398); Agg. (1) אלא פוק דון. 325) תירגם אונקלום«) חוורין הרהב, ebenso Ar. (דיסקו־־, 111103)אונקל׳, Ar. fm, 111365) אנקלום; Agg. (3) עקילם הגר. 326) בניניה c ניניה, ebenso A1-. (נניא, Y 350) ניניא בניניא; Agg. (4) ונימה בנימה משיחה במשיחה. 327) (5לפטרון בםיליום, Ar. (11 131, yi 318) לפטרון בסיליאום; Agg. (10) (לפטרון כסיליוף. 328) אמר לו אף על פי כן כולן חוץ לויקה ה; עומדין אבל אני מעי קמתיף) עלי בחבל, ebenso Ar. (קמת, tii 127) א״ל אעפ״ב כולן עומדין חוץ לזיקה אבל אני מעי קמתין וכוי; Agg. fehlt.!) Vgl. Msclir. Jg. 38, S. 523. Die das. über A gemachten Angaben gelten auch von PLO1()2 ־and E, in זד eich’ letzterer Hs. nur No. 7 Win. fehlt, vgl. auch זיד. u. No. 3*28, An in. 2) Ebenso P פיקדון, J פוק דין. — Das. für ומלעשות ערבות der Agg. in AP ומלעשות שליש, J1 שלו׳ (J ערבו׳). 3) Vgl. auch ob. Jg. 37, S. 456 über die Schreibung אק־לם, so auch in A cnp. 46 תרגם אקילם אקםלם ואיקנום (vgl. ob. No. 176 Anm.); עקילם in A nur cap. 21 Anf. und in der Erzählung über Akylas in cap. 70, (vgl. ob. No. 257 Anm.) — Dieses Citat aus A, welches zweimal durch Ar. belegt ist, zeigt, dass der Name אונקלום, der sich noch in Agg. Echa r. 1,1 Anf. (Ven. אנקלום) findet, auch dem palästinensischen Midrasch nicht fremd ist, was gegen Berliner, Targ. Onkelos II 98 hervorzuheben wäre. 4) P כימא בנימא, J וכיימא ובו׳ ohne.משיחה במשיחה, vgl. ob. No. 239. 5) Ebenso ER1 בסילייס, P לאב לפטרון לפרעה לבסיליום. 6) Win. במיליון; ed. pr. לפטרובסיליאום, ein umgekehrtes ßacihsoitaTüip, vgl. auch ob. No. 88. 7) PEJ קומטין, R1 (Ende der Parascha) ־ .קמטין סלי כחבל— Die Stelle, die schon Musafia vermisst, findet sich in den Hss. und gehört zu einem Stücke, das in A (vgl. Mschr. 38, S. 523 und oben Anm. 1) mit ד״א אדני שאל אמר לו יהודה תדע לך שבעלילה אתח בא עלינו beginnend auch in J § 151 enthalten ist und zwar in den Sätzen 1) אדוני שאל bis ולקחתם (2 ,לפיכך אמר ואחיו מת bis נתחזק וישב (3 ,בצערו של אבא bis § 151 Ende (das. ist eingeschaltet אמר רבי חייא . . בל הדברים וכר und ויאמר הוציאו . . לא עשה יוסף ובו׳ aus einem andern Stücke der HSS. Win. No. 9, ויאמר . . י׳ פעמים ובו׳ aus Pirke d. R. Elieser cap. 39, א״ל יוסף איני רוצח ובו׳ aus Tanch Bub. רגש No. 7). Das ganze Stück ist auch in Bubers "מדרש אגדה“ S. 102 bis 104 (ד׳א אדני שאל bis ,מילד) ziemlich wortgetreu wiedergegeben, doch geändert S. 103 חוץ מן חמקה für חוץ לזיקה, ebenso מעי מעי המו לי כאבל für סעי קמודן(קומטין) עלי בחבל; für כמד, מדינות ירדו ליקח, אבל בלום שאלת S. 102 ist zu lesen ירדו ליקה אבל, כלום שאלת. — Dass das vermisste Citat nicht, wie Musafia meint, aus Pirke d. R. Elieser stammt, hat schon Buber das. Anm. 28 berichtigt; auch das!Fragezeichen bei Kohut ist zu streichen.