Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 8 · p. Seite 353

N athanael Trabot über die Gebete in der Composition. 353 rede gehalten 1), ursprünglich ein Freund der synagogalen Gesangskunst, hatte, offenbar unter dem Eindruck dieser von der Melodie gebotenen Gewaltsamkeiten, die Aufführung solcher Compositionen im Gottesha11.se überhaupt verbieten wollen. Aber der Männerchor, Mardochai b. Mose aus der Familie Rocca,, ein Yetter* 2) Graziano’s, an der Spitze, wollte von der neuen mit Noth eingebürgerten Errungenschaft nicht mehr lassen und trieb den Widerstand bis zur Widersetzlichkeit. In diesem Stadium des Streites wandte sich auch Samuel Korzi, ebenfalls Babbiner in Sinigaglia, an Kathanael Trabot, den damals bereits 77jährigen3) allverehrten Rabbiner von Modena, an den auch Samuel Coreos bereits seine Beschwerde gerichtet hatte. Trabot war der Mittelpunkt der ganzen Bewegung geworden. Er hatte auch an Mose Matrizi in Sinigaglia in dieser Sache geschrieben. Mardochai b. Mose della Rocca war kein Mann, gegen den sich ohne Weiteres strafende Massregeln ergreifen Hessen. Wenn er im Eifer sich vergessen und gegen die rabbinischen Autoritäten seiner Gemeinde verstossen hatte, so war diese Schuld durch schnelle Bussfertigkeit von ihm selber gesühnt worden. Weitere Massnahmen waren daher nicht zu ergreifen. Kein Geringerer als der greise Trabot selber trat auf seine Seite, da er in ihm einen ebenso würdigen als hoffnungsvollen jungen Mann kennen gelernt hatte. Die in Nathanael Trabot einen Bundesgenossen für ihre kunstfeindlichen Anschauungen zu finden wähnten, hatten sich überhaupt verrechnet. An dem synagogalen Gesänge, der nach seinem ausdrücklichen Zeugnisse bereits alle ihm bekannten Gebiete Italiens erobert hatte, sollte nicht mehr gerüttelt werden. Was Samuel Corcos von seiner ursprünglich freundlichen Stelluug zur Musik und Gesangskunst innerhalb der Liturgie abgedrängt haben mag, kann nur die längst widerlegte4) Auffassung von ihrer Frivolität gewesen sein. Den musikalisehen Gesetzen zu Liebe, den Forderungen des Wohllautes und der Melodie zu Gefallen darf immerhin manche Stelle, z. B. Sätze aus Psalmen und Gebeten, wiederholt werden. Kur der Gottesname und so unantastbare Gebetstücke wie das ־נ) Jona a. a. 0. 113 n. 2. 2) Ueber אח שני in der Bedeutung Yetter s. Zunz, Gesammelte Schriften 3, 157 n. 2 und Berliner Magazin 4, 50. 3) Kathanael starb am 22. Deeember 1753 im Alter von 55 Jahren in Modena s. Jona a. a. 0. 114 n. 3. 4) Ygl. Ackermann a. a. 0. 513. Monatsschrift. 39. Jahrgang. 23