Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 8 · p. Seite 347

Hebräische Handscbriften-Pragmente zu Trier. 347 Pessach-Haggadah. Foi. 15—16. Es beginnt bei המשים מכות, במצרים מה הוא אומר. in dem Absatz פסח שהיו heisst es (על שום שפסח המקוסג statt ה׳ק׳ב׳ה, im Abs. מצה heisst es בצהת statt בצקם, vor מרור wird bemerkt ומנביה המרור nnci vor ,ואוהזין כוסם בידיהם :לפיכך ואומרים und statt שירה חדשה heisst es hier שיר חדש; danach folgt die Bemerkung ומנהין כוסם על השולחן ומברך2) לקרא את ההלל und vor der Benediction: ויקה בעל הבית הכום בידו ויברך הכי. In der Benediction selbst heisst es hier דציעגו הלילה*) הוה und לכשיגיע דמם. Nach der Bemerkung: מברך בורא פרי הגפן ושותה ועושה כל הסדר שכתבתי למעלה ואחר מתחיל כן folgt שפוך חמתך, in weichem auf וחרון אפך ישיגם noch folgende Yerse folgen: Ps. 69, 28. ib. 2, 9. Hos. 9, 14. Ps. 28, 4. Threni 3, 65 und 66 — ־welch* letztere auch unsere Ausgaben haben — Ps. 69, 29. ib. 26 und 23, Jer. 10, 25b und Ps. 17, 7. Darauf לא לנו u. s. w. und bricht beim ersten נדרי לד׳ אשלם ab. Pessach-Fest, Fol. 17—25. Fol. 17, aus dem Morgen-Gebet für den 1. Tag, beginnt mit כפלך הרמון, aus dem Sulath אהבוך; vor על הרי בשמים die Bemerkung: מכאן ואילך בנגון אור יום הנף, am Schlüsse עוור. Mussaph, Thau-Gebet, Fol. 17b—18, überschrieben מוסף קלירי; am Schlüsse von ארשה folgt ככתוב und Deut, 32, 2 und bricht mit ברית ילדות טל in dem Stücke אאגרה ab. Fol. 19, eben daraus und zwar aus Nr. 6, אלים ביום, beginnt mit ככתוב ע״י נביאך und Eicht. 6,40, sodann זעקי בל תבוו. Die Yerse, von denen je einer auf eine Strophe folgt, sind der Eeihe nach abwechselnd dem Pentateuch, den Hagiographen und den Propheten entnommen. Kurz vor Schluss bricht es mit החנוטים, dem ersten Worte der 4. Zeile in Strophe ש ab. Für den 2. Festtag. Fol. 20, aus dem Bickur. אור יום הנף im Maarib, beginnt bei den Worten יתשלם מלאים5) מעוטרים. Der Absatz ג) cfr. Maimonides ,נוסח ההנדד am Ende von ,המין ומצד 2) cfr. Sopherim 20, 9; Amram; Maimonioth za ומצה fW, Cap. 8, § 5; Jacob Ascher, Orach Chajiin, Cap. 473. 3) cfr. Maimonides a. a. 0. 4) Zunz, Lg. 45, 14 nennt 3 Yerse. 5) So auch M. Y. statt ב ם ירו ת מעוטרים der Ausgaben.