Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 8 · p. Seite 341

Der Midrasch Bereschit rabba. 341 Parascha LXX. 255) (!שלשה קרויים, ebenso Ar. (רך, YII 185); Agg. (8) קרואים. 256) (פטטיף, ebenso Ar. (פט, yi 311); Agg. (11)פוטטין. 257) (3דלא חמא אפיםטקיתיה, Ar. (1225)דלא.. אפסתקיתיה; Agg. (13) (*דלא חמי אפילו אפיסתקיתי. Parascha LXXI. 258) מאחורי קוריים6) היו (a. K. אף הנשים (ם״א5) הגוניוח סונטות בה, Ar. (אף הגיתות מאחורי קורים סונטות בה,(385 11 ,גת ס״א אף הנשים; A1סנט) .־, yi 85) אף הנשים מאחורי קורים היו סונטות וכו׳; Ar. (קר, tu 185)אף הנשים מאחורי קורייס היו וכד; Agg. (2) אף הנידות מאחורי הקוריםל) היו סונטין וכוי. 259) (3רחל תפסהיפלך שתקנות, ebenso Ar. (פלך, yi 346) שתפסה .. שתקנות; Agg. (5) תפסה פלך שתיקה. *) P קרויים; im Ar. erklärt ג׳ אדונים של בית הכנסת, nicht ארונים, wie מ״פ (Win.) anfuhrt, vgl. Kok. a. a. 0. und das. Anm. 6, wie auch רז־־״׳ל z. St. 2) Ebenso PJR פטטיז, E פטפוטין. 3) J1 * * * 5 6 * 8 ,אפסתילןד (danach Kohut und Levy zu berichtigen), ER1 אפסטיקחיה, P אפיסטיקיתיה, Vgl. Kohut, Levy I 146 und Brüll, Jahrbücher I, 193. 4) Win. ,אפיסתיקתיד- — In dieser Parascha 70 fehlt die Variante der Agg. (5) לא עקילם bis לזה בקנה , in A wie in PEJ, wo das. folgt התחיל מנחמו וכר (Agg.מפייסו); für זכה לטלית in den Agg. hat A ,למצוד, J למצות (vgl. Bam. r. c. 8 Ende), P למינוי, ebenso E ולמינוי ohne זכה: ferner fehlt in AP אמרו אילולי * . היד. חוזר למורו . .. מגבור (in J und E die Stelle nicht exeerpirt), vgl. Khl. r. 7, 8 und Jakrg. 88, S. 9 Anm. 2. 5) PB קוריים, E קורים, R ד״קוריים, Midr. ed. pr. הקורים, vgl. noch j. Pes. 33a נשים מאחורי הקוריין; selbst für Ar. Art, קר führt Koh. II 385 und VI 85 Anm. 5 die La. קוריים au. Die La. קוריים ist daher ebenso wenig wir die Erklärung v.aIpog aufrecht zu halten, vgl. auch Fleischer bei Lery I 438. 6) Soll הגוביות aus הגתיות entstanden sein (ח als וב gelesen) oder ist vielleicht umgekehrt das schwer zu erkl. דזגתיות (vgl. Fleischer a. a. 0.; von Koh. mit ןד6ץ£ in Zusammenhang gebracht!) nichts anderes als הגולות, pl. zu גול (vgl. Agg. c. 31), wie auch das Wort in A, in Ar. nach dem ם״א an ersterer Stelle und in beiden andern Artikeln, wie in j. T. a. a. 0. mit הנשים wieder gegeben wurde? Auch in מכביש גנות וצד נש״ אנשים Agg. cap. 53 (11) scheint dasselbe Wort vorzuliegen; A hat das. (neben der La. גגות) die Var. גויות, und מ״ה führt die La. מכביש נשים an. — PR1 haben hier הגתיות wie die Agg., R הדתיות; B ם״א אף הגתיות סונתים .בה, מאחורי קוריים פונטים בד, ז) Frkf. u. a. הקורים wie ed. pr. 8) Ebenso J Hiob § 920 שתקנות, J § 126 שתקנית, E פתת שתקנות. Das räthselhafte פתח שלש תקנות in der ed. pr. ist aus einer La. פתח של שתקנות entstanden, in welcher שלשתקנות verbunden geschrieben war und falsch aufgelöst wurde, vgl. ob. Jg. 37, S, 209 und של שתיקה in Midrasch Samuel cap. 28. — Das. fehlt in APB J und J Hiob באיניש דאמי עיכודד דפוריה ואת מלכים לכסא, das die Agg. haben; vgl. Midrasch Samuel ebend.