Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 7 · p. Seite 301

Hebräische Handschriften-Fragmente zu Trier. 301 Vers bei den drei anderen Handschriften an der Spitze steht. Die Zahl, Auswahl und Reihenfolge der Bibelstellen ist in den Handschriften verschieden. In unserer Handschrift folgen auf Deut. 16, 9 noch sieben Yerse; der letzte, Richter 5, 5, auf ישראל endigend, bildet den Uebergang zum Schlusssätze, der in allen vier Handschriften ישראל ושופטיו lautet, statt ושבטיו bei Zunz. Darauf folgt das Mechaje תורה תמ״מה (Lg. 134, 43), sodann ככתוב mit sechs Yersen, deren letzter Ps. 19, 10 ist und der Schlusssatz יחדיו, auf diesen folgt das אמיצי שחק (Lg. 134, 44). Fol. 28, Fortsetzung, darauf sieben Yerse und ימלוך mit ואתה קדוש, sodann נא ארוממך (Lg. 135, 45); die nächstfolgenden Worte lauten hier מושיע נצח בשבה ורננים, während die anderen Handschriften wie bei Zunz ארוממך נצח בצו1 ורננים haben. Darauf חי וקים und יה ברדתו (Lg. 135, 46). Fol. 29, Fortsetzung, dann folgt נא לעולם חוערץ und אדיר ונשגב!) קורא הדורות :פומון (Lg. 135,47) mit voraufgehendem Refrain (2 תורת ד תמימה ,משיבת רוח ונשמה ,האי קדוש, ein zweiter Pismon איומה חשוקה mit voraufgehendem Refrain כהופעת (Z. Lg. 135, 48), daran schliesst sich Fol. 30, ein dritter Pismon אדר הילך (Z. Nachträge 672) mit dem Refrain יונת אלם התעוררי גלמודה ושכולה, den Namen Joseph zeichnend. Jede Strophe schliesst mit einem Bibelverse, der mit מה beginnt. Die fünfte Strophe fehlt in unserer Handschrift, scheint aber auf dem weggeschnittenen Rande nachgetragen gewesen zu sein. Hierauf folgt או מראשית (Z. Lg. 135, 49), mitten in dem fünften Abschnitt, beim ersten Worte הגה der fünften Zeile bricht es ab. Aus den Asharoth אמת יהגה חכי, Elia des Alten Fol. 31—35. Fol. 31, beginnt mit Zeile גבולות הצבתי ,ג aus dem Stücke אמון שעשועים und bricht mitten in der letzten Zeile des darauf folgenden Stückes תרדוף nach den Worten אתם כהני ab. 1) So auch in Hs. 1005 des Neul). Katal. Zunz liest אדיר ונאור. 2) Bei Zunz fehlen die zwei letzten Worte, die aber hier gerade charakteristisch sind, da der erste Pismon stets ein Kadosch-Pismön ist und als solcher eine Kadosch-Strophe erfordert.