Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 220

220 Die Beziehungen des Vincenz von Beauvais zum Judenthum. in Bräy -l) ist wortgetreu auch in andere Geschichtsdarstelkingeii übergegangen2) und bietet darum nichts besonders Bemerkenswerthes dar. Unter dem Jahre 1208 wird nach einer Chronik eine durch Philipp August erlassene Constitution über die Rechtsverhältnisse der Juden mitgetheilt, die wir unten zuiii Abdruck bringen3}. Aus der Regierungszeit Ludwig IX.׳ wird uns bedauerlicher Weise Nichts berichtet, was die Juden in Frankreich betrifft. Es wäre für uns von nicht geringem Werth gewesen, durch unseren dem königlichen Hofe so nahe stehenden Autor z. B. etwas Genaueres über die Religionsdisputation zu Paris und über die Vorgänge zu erfahren, die zur Verbrennung des Talmuds führten. Den Beschluss unserer Mittheilungen möge eine Stelle aus dem Speculum historiale machen, aus der wir die interessante Thatsache erfahren, dass zu jener Zeit bereits Juden in der Tartarei an ge siedelt waren. Was Vincenz von Beauvais über tartarische Verhältnisse berichtet, das darf auf volle Authenticität Anspruch machen, denn es geht zum grossen Theil auf mündliche Mittheitungen seines Ördensgenossen solebat, pro dolor, viiissime projecit, quae paulo post Domino revelante sunt inventa. Dato itaque edicto a rege ut omnes Judaei de regno ejus exirent, quidam ad fidem Christi conversi sunt, quibus infcuitu christianae religionis omnes possessiones suas integre restituit. Alii vero Baron.es et praelatos ecclesias donis et promissis allicere coeperunt, ut per eorum suggestionem et infinitam pecuniae promissionem animum regis a proposito revocarent, Sed rex nec precibus nec promissionibus rerum temporalium emolliri potuit. Illis ergo ejectis eorumque possessionibus immo* bilibus ad fiscurn regis devolutis rex omnes eorum synagogas, quas scholas vocabant, mundari jussit et eas contra voluntatem omnium principum ecclesias Deo dedicari ibique altaria consecrari fecit, ut ubi prius Christus more Juaaeorum blasphemaretur, ibidem a clero et populo laudaretur. Acta enini sunt haec anno Domini m. 183 aetatis ejusdem Philippi 17, regni vero 3. 0 Specul. bist. XXIX cap. 53 pag. 1204. 2) Ygl. Graetz, Gesch. d. Juden, B. VI, Note 9, wo auch die gleichlautende »Stelle aus Rigord abgedruckt ist. 3) Specul. hist. XXX cap. 85 pag. 1262. (Ex ehronicis) Idem vero rex Philippus die purificationis beatae Mariae fecit constitutionem generalem de Judaeis suis, ut nullus in vadium accipiat ornametum ecclesiae. Item ut nullus trad&t alicui religioso pecuniam nisi de consensu capitanei sui et cum litteris patentibus praelati et capituli sui. Item ut nullus Christianormn vendere compellatur haereditatem aut redditns suos propter debifea Judaeorum, immo duae partes haereditatis sive. reddituum debitoris et pleugii (?) assignentur Judaeo ac deiuceps non currat debitum, et ut debitum non currat ultra annum a mutuo facto. Item ut in libra non lucretur nisi duos nummos in qualibet septimana, et ut propter hoc non capiatur corpus debitoris aut animalia, carruta vel culcitrae, seu alia domus utensilia.