Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 219

Die Beziehungen des Vincenz von Beauvais zum Judenfchum• 21D stattgefundene Vertreibung der Juden aus Frankreich, die aber bekanntlich nicht von langer Dauer war, findet sich unter Anderem auch die Bemerkung, dass die Juden, angelockt durch den Ruf der Milde der französischen Könige gegen ihre Unterthanen, aus allen Weltgegenden in Paris zusammen geströmt wären und fast die Hälfte der Stadt in ihren Besitz gebracht hätten. Nach der Vertreibung der Juden wurden alle Synagogen, die bei den Juden schon damals den Namen: Schulen fühlten, in Kirchen umgewandelt; das ist jedoch, wie ausdrücklich bemerkt wird, gegen den Willen der Fürsten oder Territorialherren geschehen. Die Vertreibung der Juden wird von der historia Francorum, der dieser Bericht entlehnt ist, in das Jahr 1183, das dritte Regierungsjahr Philipp Augusfs gesetzt, und nicht in das Jahr 1181, wie sie gewohnlich datirt wird 1). Der Bericht über die Judenverbrennung ג) Der Bericht des Yincenz lautet wie folgt. Specul. hist. XXIX cap. 24, pag. 1194 (Schluss) 1183 Philippus rex Francorum Judaeos de regno suo espellit. cap. 25 (De ultione ejusdem in Judaeos ex historia Francorum). Audierat enim multotiens idem rex a pueris qui cum ipso in palatio uutriti fuerant, quod Judaei, qui Parisiis manebant, singulis annis Christian um uuum in opprohiium Christianae religionis quasi pro sacrificio in cryptis et fossis sübterraneis latenter in die coenae vel in illa sacra hebdomada jugulabant et in hujusmodi nequitia perseverantes deprehensi multotiens et igne combusti erant. Nam et sanctus Richardus, cujus corpus in ccclesia sancti Innocenti Parisiis in capellis requiescit, a Judaeis sic iuterfectus et exuei affixus feliciter per martyrium migravit ad Dominum, ubi etiam per ejiis intercessiones operante Deo multa miraeula facta fuisse referuntur. Yenerabilis ergo Rex Philippus, quod vivente patre diu mente clausum gestavexat et oh patris reverentiam perficere formidaverat, in ipso sui regni initio, zelo Dei inflamm atu s, aggressus est. Nam ad ipsius maudatum capti sunt Judaei per totam Franciam in synagogis suis in sahhato et primo quidem expoliati sunt vestibus et auro et argento. Eo siquidem tempore multido maxima Judaeoruui Parisiis habitabant, qui de diversis orbis partibus ob pa«5is diuturnitatem illuc convenerant. Audierant enim strenaitatem regum Francorum contra inimicos et pietatem in subditos. Illuc ergo diu conversati In tan tum erant ditati, quod fere medietatem urbis sihi vendicaverant (cf. Rigord, De Gestis Philipp. August, bei Depping, Die Juden im Mittelalter S. 116). Sed et contra Dei et ecclesiae decretum Christianos in doinibus suis servos et ancillas habebant, qui etiam cum eis judaizäbant. Cives quoque, milites, rusticos de suburbiis et oppidis et villis supra modum usuris gxavabant et quosdam etiam in domibus suis juramento constrictos quasi captivos in carcere detinebant. Sed et vasa sacra pro instanti ecclesiarum necessitate sibi nomine vadii supposita tarn viliter tTactabant, quod eorum infantes in calicibus offas in vino comedebant et cum eis bibebant. Itaque timentibus illis, ne domus eorum ab officialibus regis scrutarentur, quidam ex eis crucem auream et evangeliorum codicem auro et gemmis deornatum cum aliis vasis in sacco reposuit et in profund am foveam, ubi ventrem purgare