Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 218

218 Die Beziehungen des Vincenz von Beauvais zum Judenthum. im fünfundzwanzigsten Buche des Speculum historiale reichliehe Auszüge, die sich vom 119. Capitel bis zum 139. Capitel erstrecken 1). Ton den geschichtlichen Mittheilungen, die das Speculum historiale darbietet, beziehen sich einige auch auf die Geschichte der Juden in England. Unter einer langen Reihe Y0n Marienlegenden, die aus einem Mariale magnum exerpirt sind, lesen wir auch eine, in der von einem Juden Jacobus aus London erzählt wird, der, auf einer Reise von Räubern gefangen genommen und durch die Jungfrau Maria auf wunderbare Weise befreit, sich in einem Kloster zu Bacha taufen lässt und als Christ den Tarnen Johannes annimmt2). Ueber die zwischen Juden und Christen in London veranstaltete Religionsdisputation, zu der der König Wilhelm Rufus (gest. 1092) die Juden durch das Versprechen ermuthigt haben soll, dass er, wenn sie in diesem Redekampf den Sieg davontrügen, selber zu ihrem Glauben übertreten wolle, giebt Yincenz einen der Chronik des Mönchs Helinand3) entnommenen Bericht4), mit dem die anderen Berichte, die uns über diesen merkwürdigen Vorgang erhalten sind fast wortgetreu überein stimmen 5 6). Nach einem Cronographus wird über den bekannten Vorgang in Norwich berichtet, hei dem unseres Wissens zum ersten Male die Blutbeschuldigung gegen die Juden erhoben ward. Die von Vincenz benutzte Quelle setzt diesen Vorgang in das Jahr 1146, während er nach anderen Quellen sich im Jahre 1136 ereignet haben solle). Ueber die Geschichte der Juden in Frankreich zur Regierangszeit des Königs Philipp August verdanken wir dem Speculum historiale einige Mittheilungen, die aus zeitgenössisehen Quellen geschöpft sind und deren Richtigkeit zu prüfen wohl Vincenz selber in der Lage war. In dem auch sonst nicht uninteressanten Bericht über die unter Philipp August 0 Eine andere Schrift des Petrus Alfonsus, die Disciplina clericalis, ist gleichfalls abgedruckt bei Migne das. col. 672 col. 706. 2) Specul. hist. YII cap. 111 pag 262. 3) lieber den Mönch Helinand, der im Gebiete von Beauvais, im Kloster Froidemont, lebte, und über dessen Chronik finden sich einige Mittheilungen im Specul. hist. XXX cap. 108. 4) Specul. hist. XXV cap. 86 pag. 1032 5) Ygl. Schaible, Die Juden in England, Karlsruhe 1890 S. 7 nach Roger von Hoveden; Jacobs, The Jews of Angeviy England London 1893 S. 6 nach Wilhelm von Malmesbury, den auch Yincenz in de! Darstellung der englischen Geschichte häufig excerpirt. 6) Specul. hist. XXY1I ca.p 83 pag. 1125. Ygl. Jacobs a, a. 0, S. 19