Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 214

214 Die Beziehungen des Yineenz von Beauvais zum Judenthum. sei 1). Eine Belegstelle dafür, dass Salomo vor seinem Tode Beue empfunden und als Zeugniss seiner Reue den von der Yerachtung der Welt handelnden ״Prediger11 verfasst habe * 2), lässt sich meines Wissens in der talmudisehen Litteratur nicht nachweisen 3). Auf einen persönlichen Verkehr ist leicht auch die Bekanntschaft mit dem Juden Jacob Aranicus zurückzuführeif^dem Yineenz in der Kunst der Alchemie reiche Belehrung zu verdanken erklärt4). Wenigstens ist von einem jüdischen Autor dieses Namens sonst Nichts bekannt. Unter den bei der Darstellung der Naturwissenschaften von ihm am meisten benutzten Schriftstellern nennt Yineenz von Beauvais, im Prolog zum Speculnm naturale ausdrücklich auch den Isaac5), womit selbstverständlich kein anderer als der jüdische Philosoph‘und Arzt Isak Israeli, der ältere (aus Xairuan, gest. Mitte des X. Jahrhunderts), gemeint ist. In der That gehört Isak Israeli zu denjenigen Autoren, deren Schriften Yineenz, besonders wo es sich um medicinische Dinge handelt, am häufigsten excerpirt. Er nennt ihn in einer Reihe mit Hippokrates, Galenits," Plinins, Dioscorides, Avicenna, Isidorus, Palladius, Bazi und Anderen. Ich habe allein im Speculnm naturale mehr als 140 Excerpte aus Isak’s Schriften nachgezählt. Oft sind es ganze Capitel, oder auch eine Reihe von Capiteln, die den Schriften des jüdischen Gelehrten entlehnt sind. Die meisten Excerpte entstammen dem 1) Talmud b. Pessachim fol. 54 a: .מפני מד. לא נאמד כי פזוב בשני בשבת מפני שנברא בו אוד של גידכם vgl. Midrasch Rabb. Geres. Sect. 4. 2) Specul. hist. VI. cap. 84 pag. 74. Dicunt tarnen Hehraei, quod ante mortem (Salomo) poenituit et ob hoc librum de contemptione mündig qui ecclesiastes dicitur, composuit. s) Auf eine solche Ueberlieferung beruft *pich auch Johannes Duus Scotus. Vielleicht liegt ihr der Ausspruch des Talmud Sabbat fol. 56b zu Grunde, dass es ein Irrthum sei, Salomo als Sünder zn bezeichnen. Vgl. Monatsschrift, Jahrg 38, S. 33, Anmerk. 4) Specul. natur. VII cap. 87 col. 480. Hujus artis (alchymiae) magistri fuerunt: Adam, Noe, Idrid, Squilia, Cora, Moyses, Cato, Yirgilius, Aristoteles, Alexander, Geber, Jahie.Razi, Maurienus, Abimazer, Johannes Evangelista, Garsius et Gilbertus cardinales, Guilelious episcopus, Huck apostolicus, Aegidius magister hospitalis, qui extraxit librum de 125 lapidibus, Andioicus etiam episcopus et apostolicus Dominicus et Jacob Aranicus Judaeus, qui me in ista arte non pauca docuexunt, Petrus quoque et Duranaus monachi. Dieselben Autoritäten werden auch angeführt Specul. doctr. XI cap. 107 col. 1055. Das Stück soll zwar aus Avicenna in libro alchymiae, qui dictur de anima, excerpirt sein. Diese Angabe kann sich aber auf nur den ersten Theil, nicht aber auf den zweiten beziehen, in dem neben Jacob Aranicus ausschliesslich christliche Autoritäten genannt werden. 5) Speculum natur., cap. 18 Prolog, S. 15.