Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 202

202 Die Thargumim zur Thoralection. in פלאים, aber Ps. Jon. in פרישן nach Onkelos und erhält so die Doppelübersetzung ניפץ ופרישן. Die jerusalemische Uebersetzung von 2 ,20 הוצאתיך lautete aller Wahrscheinlichkeit nach ursprünglich פדקית יתכון, die babyl. dagegen אפיקתך ygl. Onk.; Ps. Jon. aber hat Beides in פיקית ואפיקית יתם־ן; ebenso auch C. P. und M. V., nur in umgekehrter Reihenfolge. Denselben Pall haben wir in V. 6, wo Ps. Jon. הפל mit לחםד ושיבר letzteres nach Onkelos, übersetzt; 0. P. und M. Y, haben nur פיבו. Schliesslich gehört hierher auch 10 ,20) שבא ונייח), wofür Onkelos nur שבתא hat. Es soll nun mit diesen Beispielen nicht etwa behauptet werden, dass der Verfasser des Pseudojonathan’schen Thargum selbst diese Doppelübersetzungen niedergeschrteben hat, da dieselben ja auch von Abschreibern, oder Glossatoren herrühren können; jedenfalls aber zeigen sie, dass Pseudojonathan, wie er uns vorliegt, von Onkelos beeinflusst worden ist. Auf eine directe Entlehnung hingegen weisen folgende Uebersetzungen in Ps. Jon.: Das hebräische 1 ,15 וזמרת wird im Onkelos mit ״ תושבדזתי דחילאmein erhabener Lobgesang“ übersetzt; vgl. a. ״ לחיל תושבחןerhaben an Lobgesängen“ ib. V, 11. Diese Uebersetzung aber wurde von Ps. Jon. missverstanden, indem er דחילא als subst. auffasste und auf Gott bezog; so wurde aus ״mein erhabener Lobgesang“ — ״mein Lobgesang ist der Erhabene“ und dazu noch על כל עלמא ״über die ganze Welt“ hinzu gefügt.י In C. V., C. IST. und den Agg. ist על ausgefallen und statt עלמא der plur. עלמיא gesetzt, C. P. und M. V. gehen noch weiter und sagen für לחיל schlechtweg רכון; Ps. Jon. lässt ferner seine Abhängigkeit von Onkelos auch dadurch erkennen, dass לי bei demselben Verse beibehalten wird, während doch im Anfänge der plur. gesetzt ist, wie dies in der That bei derartigen Fällen im Jer. die Regel ist. Schon oben wurde bemerkt, dass die beiden Verba ונשבחיניח und 2 ,15 ונדוממיניה in Ps. Jon., c. p. und m. y. mit an gehängtem Suffix auf babylonischen Einfluss hinweisen, 0. V0 ״. N. und die Agg. haben!.יתיל 5 ,15 תברית in Ps. Jon. ist falsch und steht für לברת, das Onkelos entlehnt ist. Die jer. Uebersetzung lautete nach C. V. wahrscheinlich רעעא oder nach c. v. .רצצת ה׳ in Ps. Jon. statt מימרא לה׳ resp. 1 ,20 ליבריה לה׳ weist ebenfalls auf babylonischen Einfluss hin. Babylonisch