Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. Seite 194

194 Die Tharguraim zur Thoralection. Schon diese einfache Gegenüberstellung nun macht es über allen Zweifel erhaben, dass die Yersion des C. Y. eine Yerkürzung ist aus Ps. Jon. Dies zeigt zunächst die Weglassung der Worte ומלפך* יתן bis בעידן, ohne welche das Ganze unverständlich ist und ferner auch die ganz unmotivirte Aenderung von ומשח מן שמיר טינרא in ומשח יתן מן משח מן שמיר טיינדא oder nach c. ־ע, und edd. in ומשח יתן מן שמיר טינרא, da mit diesen Worten auf Deut. 32, 13 angespielt werden soll, wie das noch viel deutlicher aus der Quelle zu dieser Haggadah, die bab. Sotah 11b s. n. R. Avira oder n. a. La. R. Akiba überliefert wird, hervorgeht; denn dort heisst es ausdrücklich: ומלקט [ם״א ונותן] להם שני עגולין אחד של שמן ואחד של דבש שנאמר ויניקהו דביש מסלע וכר. Diese Aenderung kann daher nur von einem unwissenden Ab- Schreiber herrühren, der den Text des Ps. Jon. nicht verstand. Die zweite Becension enthält aber noch eine weitere Abweichung von Ps. Jon. Während nämlich dieser wie auch der Tradent in Sotah 11b die Worte זה אלי וכר von den Säuglingen gesprochen werden lässt, legt sie jene in den Mund der ,בני ישר, also der Yäter. Hierdurch entsteht aber in der zweiten Becension ein Fehler, denn das von den Säuglingen gesagte דין הוא. אבונן ist dann im hebräischen Texte gar nicht begründet. Aber gerade dieser Fehler führt uns auf. den wahren Sachverhalt, und dieser ist m. A. n. kein anderer, als dass die zweite Becension ursprünglich diesen haggadischen Zusatz gar nicht kannte, sondern wörtlich übersetzte דין הוא אלהן וכר. Dass diese Uebersetzung eine palästinische ist, zeigt ganz deutlich die Wiedergabe des Personalpronomens durch יהיה und nicht wie im Ps. Jon. und davon beeinflusst im C. P. und M. Y. durch das Suffix am Verbum-, Zu dieser echt palästinischen Uebersetzung hat dann ein späterer Abschreiber einen Auszug aus der im Ps. Jon. vorliegenden Haggadah hinzugefügt. Einen weiteren haggadischen Zusatz haben wir sodann im C. P. und M. Y. zu 15, 3; derselbe findet sich auch im Ps. Jon., C. V., 0, N. und den Agg., aber nicht hier, sondern schon zu Ex. 14, 13 und mit Recht, da auch die Mechiltha, aus der die in Rede stehenden Thargumim unzweifelhaft geflössen sind, die entsprechende Haggadah zu 14, 13 bringt. Es ist übrigens auch sehr leicht zu erkennen, dass dieselbe nur durch den hebräischen Text von Ex. 14, 13 und 14 entstanden sein kann, indem nämlich aus התייצבו וראו auf ליפול אל הים, aus כי אשר ראיתם את מצרים auf לשוב למצרים, aus