Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 5 · p. 193

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
39 (1894-1895)
Issue
Heft 5
Article
Die Thargumim zur Thorahlection am 7. Pesach- und 1. Schabuoth-Tage
Date
1895-01-01
Page
193 (sequence 1)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
80% known words query
IRI
…/2829132-2829668-2829674-2878986--26230-2879004
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

No entity mentions on this page.

OCR text

Die Thargumim zur Thorahlection am 7, Pesach- und 1. Schabuoth-Tage. Yon Dr. M. Ginsburger. Es ist bereits oben gesagt worden, dass die Uebersetzung von Ex. 14, 30—15, 19 und 20, 1 —15, wie sie im M. V. sich findet, dem palästinischen Thargum entnommen ist. Nun giebt es aber zu den beiden eben erwähnten Stücken vom palästinischen Thargum, soweit bis jetzt bekannt, drei verschiedene Recensionen, und zwar: 1) Pseudo - Jonathan, 2) C. P., 3) C. Y., mit dem dann mehr oder weniger 0. N. und die Agg. überein stimmen. Die beiden ersten Recensionen sind uns vollständig erhalten, 0. Y. dagegen nur zu Ex. 15, 1—7. 8. 12. 16. 17. 18 und zu 20, 1. in 0. N. und den Agg. fehlt auch 15, 5. Es handelt sich also zunächst darum, das Yerhältniss dieser einzelnen Recensionen zu einander festzustellen und ihre eventuelle Verwandtschaft mit Onkelos nachzuweisen. Zu diesem Zwecke empfiehlt es sich, die gerade bei diesen Stücken häufig vorkommenden längeren haggadischen Zusätze gesondert zu betrachten. Hierher gehört zunächst der Zusatz zu 15, 2, der sich in Ps. Jon. und C. Y. (resp. 0. IST. u. Agg.) findet M. Y. hat denselben nicht, und in 0״ P. finden sich nur die "Worte ואמרין בני ישראל vor דין, welche vielleicht auf eine Bekanntschaft mit demselben hinweisen. Die Recension des Ps. Jon. in der ed. Wien 1794, welche bei dieser Untersuchung überall zu Grunde liegt, ist arg entstellt. Es muss also gelesen werden: מן הדיי אימהתון הוון ייניקיא מחווין באצבצתהון ראבהתהון ואמרין דין הוא אלהן דחוה מוניק לן דובשא מן כיפיא ומשח מן שמיר טינרא בעידן דאימן נפקן לאנפי ברא וילדן ושבקן יתן תמן ושדר מלאכא ומסחי יתן ומלפף יתן וכדון נשבחיניד, אלהא דאבהתן ונרוממיניה. Die zweite Recension dagegen lautet nach C. Y. folgendennassen: מן תדי <תרי) אימהתהון הוון ינקיא מחמיין באצבעתיהון לאבהתהון ואמרין להון דין הוא אבונן דהוה מינק יתן דבש מן כיפא ומשח יתז מן משח מן שמיר (שמיס טינרא ענין בני ישראל ואמרין אילץ לאילין דין הוא אלהן ונשבחה יתיה אלה אבהתן ונרוממה יהיה• Monatsschrift. 39. Jahrgang. 13

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.