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Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1895-01-01 · Heft 4 · p. Seite 171

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Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
39 (1894-1895)
Issue
Heft 4
Article
Die Thargumim zur Thorahlection am 7. Pesach- und 1. Schabuoth-Tage
Date
1895-01-01
Page
Seite 171 (sequence 5)
Language
German
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Die Thargumim zur Thoralection. 171 Mose. Ps. Jon. und Onk.0 יתמליל מן קדם ה׳. v.ימליל מימרא דה׳ 20, 16; Ps. Jon. und Onk. אתגלי יקיא דה׳ c. v. איתנלי יקר 17 ,20 שכינתא דה', Diese letztere Verbindung ist, wie ich in meiner Diss. gezeigt habe, späteren Ursprungs, und richtig ist nur יקלא. Uebrigens hat auch Ps. Jon. gleich im darauffolgenden Verse wie C. V. fälschlicher Weise יקר שכינתא, dahingegen Onkelos יקרא. Ursprünglich hiess es aber dort wahrscheinlich in Jeruschalmi שכיבתא oder שכינת ״קרא. C. P. hat leider zu diesem Verse keine Uebersetzung. Ps. Jon. und Onk. 0 אשרי שכינתי. v. 21 ,20 תדכרו ית שמי קדישא; Ps. Jon. und Onk. 0 אשלח ברכתי. v. 21 ,20 עליכון מימרי מתגלי. Aus den angeführten Beispielen geht also mit Sicherheit hervor, dass Ps. Jon. die Uebersetzung des Onkelos gekannt und benutzt hat. Auf der anderen Seite ist jedoch eben so sicher, dass derVerfasser oder besser Compilator dieses Thargums auch eine palästinische Version vor sich gehabt hat. Die Beweise, die sich für diese Behauptung herbeibringen lassen, sind sehr zahlreich. Zunächst gehört hierher der Umstand, dass im Ps. Jon., wie bereits bekannt, das Verbum ״ לאהsehen“ regelmässig durch חמא und nicht wie im Onkelos durch חזא übersetzt wird, ferner lautet die Wiedergabe von ״ כיdenn“ überall אדום und nicht *אל. Ausserdem stimmt Ps. Jon. noch an folgenden Stellen mit Jeruschalmi■1) überein, während er von Onkelos abweicht: על גיף ימא st. עלילן;1 ,14 על ימא (0. P. י1דק) st. וצלו;4 ,14 אזל'st. וועיקו (M. V.;9 ,14 (וצווחו ואלכין st. 27 ,26 ,21 ,15 ,14 ואלים; (M. v. f.!;15 ,14 ומלים 0) ואוליק. V. 0 ואריק. P. ובריק) st. דד גשולין;24 ,14 ואסתכי (1. 0) (כשולין. P. היך); st. 28 ,14 שולין ebenso: 0) הי כעל. v. und c. p. דדך ■על)■■ st. 0) וחול :4 ,19 כידעל. P. ואחזל) st. ואתיב 15,19; 0) וזמלת. P. ומוטלת) st. חלוצה;15,19 ומעניא st. חגלא 15, 22; בגין כן st.15,22 על כן und בגין st. ואחי;20,17 בדיל 0) ליה. v. והוי) st. 0) וטלק;26 ,15 ואלפיה. v. וקלק) st. ולמא 15,. 26; ותתני st. ותני;3 ,19 ותחוי st. ית מה די;9 ,19 דחוי (0. v. 0 ית מן די. P. יתמאד) st. 0) טענית;19,4 יתד. v;טבלית) st. נטילית (m. v. 0) כדון;4 ,19 (אטיל׳. V. כדו) st.;4 ,19 כען 0) אין. P. ואי st. חוול חוור;4 ,19 אם st.;12 ,19 סחול מחול מן כגלל st. חציכין;17 ,20 בדיל st. 22 ,20 פסילן. Bemerke auch die Verschiedenheit des genus! אפיסתא (C. P. אפסית) st. 22 ,20 ותחללינה. ג) Unter dieser Eubrik werden nnr diejenigen Ausdrücke angeführt, welche uns thatsächlich noch im C. P. oder C. Y. erhalten sind; und zwar ist im Allgemeinen nur C. P. zuua Yergleich herangezogen.

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