Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 3 · p. Seite 107

Der Midrasch Berescliit rabba. 107 132) אסיאוחדיב!) וגרמניא, Ar. (in 348)אסייא וחדייב וגרמניא; Agg. אסייא ודורייףצ) וגמנייא. 133) אלם 3) וטרסום איטליא ורדניא, Ar. (1102) אלים וטרסום איטליאה ודרדניא; Agg. אלסוטרום*) איטלייה ודרתייא. 134) הדסי■) ונציבין וקטיספין, Ar. (V11 84) הרם ונציבון וקטיספון; Agg. (4) (חרן ונציבין וקטדספוף. 135) שנער?׳) שנוערת ממצוות לא תרומה ולא מעשרות®) ולא שביעית, שנער שמתים בתשניק9) בלא נר ומרחץ [שנער] ששריה מתים נערים שנערס!) ששריה מביטים בתורה עד שהם נערים, Ar. (שנער, vm 114)..;שנער שמנוערת מן המצות... שמתין בתשנוק ובלא מרחץ... שנער ששריה.,. כשהם נערים; Agg.למה נקרי שמה שנער אמר ריש לקיש ששם ננערו מיתי דור המבול, דבר אחר שנער שהיא מנוערת מן המצות בלא .. ובלא .. ובלא . ,, ד״א שנער שהן מתים בתשניק .. ובלא מרחץ, ר״א שנער . . ד״א שנער ששריה .. עד שהן נערים, ד׳א ר,!!) אמר שהעמידה שונא וצר להקב״ה ואי זה זה נבוכדנצר. 1) Mit ח wie im Syr., vgl. Kolint III 183, Levy II 16, Rapaport, Kalir Anm, 10 und Berliner, Beiträge zur hebr. Grammatik im Talmud und Midrasch, 8. 19 f. — P והרייף וגרמנייא, E וד״דייף וגרמניה, J והדיין וגרמנייא (J1 2 3 * * * 7 * * 10 וגמנייא, ed. Warschau וחרייף וגמכייא). 2) Erkf. והדייף, Wilna והדייף וגרמנייא. 3) Zu. den 4 Kamen in Gen. 10,4 אלישה ותרשיש בתים ודורכים; auch E אלם וטרסום, vgl. auch j. Targ. 1 u. li; für ורדניא in A ist וררדכיא wie in Ar. und V, oder ודדניא wie in E (vgl. auch j. Targ. II) zu lesen. 4) Vgl. Rapoport, Erech millin S. 62 und Einhorn z. 8t. 3) Auch j. Targ. 1 u. TI הדם; P חרם oder חרם, V חרים, vgl. Koh. ebend., Anm. 1. 0) Wilna וקטוספין• 7) Auch in PYE fehlen am Anfang und Ende die Deutungen למה נקר׳ שמה שנער אמר ופר, und שהעמידה שונא וכר, welche in die Agg. aus j. Ber. 7b und Echa r. Proöm 23 aufgenommen wurden. Der erste Satz fehlt auch J § 62. — Wie in A und Ar. sind ferner auch in PVEJ die einzelne Deutungen ohne ד״א neben einander gestellt, vgl. auch w. u. Ko, 154, 233, 240. Solche Verbindungen ohne ד׳א sind in A häufiger, wie c. l אמון אומן, c. 21 י ויגרש את האדם ויגרם הראה לו ופר׳ c. 22 ידע מאי וו דרך שליווה כישלה, c. 22 גדול עוני משל אבה, c. 32 מדבר בדור המבול. Als Regel darf für A gelten, dass niemals zwei Proömien durch ד״א mit einander verbunden werden. Von dieser in formaler Beziehung sehr wichtigen Regel findet sich vielleicht nur eine Ausnahme c. 93. Die von Lern er, a. a. 0. »S. 31, Anm. 1 bezeichneten Paraschas haben in A kein einziges ר׳א zur Verbindung der Proömien; für ד״א .. אל חתן in c. 75 (9) A hat פתח אחר, P פתח אח' לפרש ממקום אחר! 8) TE מעשר, P בלא תרומה ומעשר ושביעית. 3) Vgl. Levy IV 676 und Kohut VIII 115. 10) Nicht im j. T.; in Echa r. ששריה כערים מבעפזים בתורה. ") Nicht in j. T. u. Echa r. und auch nicht in sp. Agg.; in ed. pr. und Ven. entstanden aus ד׳א, welches als ר״א gelesen wurde. Derselbe Irrthum in ed. pr. und Ven. cap. 22 ר׳ אומר אם תטיב für ד״א (wie in