Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 3 · p. Seite 101

Die ThaTgnmim zur Thoralection. 101 5) Umgekehrt werden in M. Y. manche Wörter plene geschrieben, in 0. dagegen defective: 13, 17; בכדחויהון st. מסוכות (20;במחויהון st. דאישתא (22;מסכות st. (5 ,14;דאשתא וא־תחוד. st. שילחנא;ואת׳ st. מלמיפלחנא;שלחנא st. מ^מפלחנא (am Rande von cod. B.); 24) דאישתא st. (19 ,1.5;לאשתא בדתיכוהי st.איתקטלא(19,12;ברתבוהי st.אישתדאה (13;אתקטלא st. במיהוי (16;אשתדאה st. דיבמשריהא;במהוי st. דבמשריתא; 20) ואיתגלי st. דילטא (21;ואחגלי st. דלמא, so auch y. 22 u. 24; 20,16;למיחזי st.איתגלי(20,17;למחזי st.שכינתא (21;אתגלי st. ואיבריכינך;שכנת׳ st. ואיברכינך. 6) M. Y. wendet häufig die Doppelschreib ung der Buchstaben Waw und Jod an, 0. nicht: 13, 19);ואתייקר (4 ,14;גרמיי;קיים(15,25;ואתייקר(17;וצווחו (10;מוסוות (9;.11.0משרייתיה פתגמייא (7;קדמיי;קיימי (5 ,19;קיימוהי (26;נמייה doch vg1. v. 6; 10) 20;כעורייא (20,15;וחווחין (14;יתקיים (13;ויחוורון 11. 22) ערייחך (23;עלוותך (21;קדמיי. Wir hätten somit in M. Y. zu Ex. 13, 17—14, 30; 15, 19—26; 19, 1-25; und 20, 15—23 nichts weiter als eine von der ed. Sab. nur in einzelnen Punkten abweichende Recension des babylonischen Thargums. Eine Ausnahme hiervon bilden die unter No. 3 angegebenen Lesarten, welche auf das palästinensische Thargum zurückzufiihren sind. Allein auch von diesem Thargum sind mehrere Recensionen auf uns gekommen, und ich habe bereits erwähnt, dass JI. Y. mit der des C. P. überein stimmt. Zum Beweise dieser Behauptung genügt eine einfache Nebeneinander- Stellung der beiden in Rede stehenden Yersionen zu Y. 17: M. Y. מאותן אלפין תפקו ממצרים תלתין שרן קדם קיצא דה׳ מאתן אלפין גוברין ריגל־אין מי חילא דהוו כולהון משבטא דאפרים מאחדין בתריסין ובמאני זיינא וברמחין הן דתן נרמיא יבישיא דאחיא יתהון ה׳ על ידי יחזקאל נבייא בבקעות דירא (sic) ומהן גרמיא הוו מאני [משתיא] דשתי בהון נבוכד נצר רשיעא ובשעתא דאחיא יתהון ה׳ על ידי! יחזקאל נבייא הוו טפחין ליה לההוא רשיעא על פומיה ומקרבין גרמא לות גרמיה וחיו וקמו על ריגליהון משיריין סגיאן לחדא לחדא כולהון c. P. מאתין אלפין דנפקו ממצרים תלתין שנין קדם קיצא דה׳ מאתין אלפין גובראין ריגלאין בני חילא הוו כלחץ משבטא דאפרים מאחדין בתריסין ובמאני זינא וברומחין הן הן גרמיא יבישיא דאחיא יתהון ה׳ על ידי יחזקאל נביא בבקעת דורא ומאילין גרמיא הוו מאני משתא דשתי בהון נבוכד נצר רשיעא ובשעתא דאחיא יתהון ה׳ על ידי יחזקאל נביא הוו טפחין ליה לההוא רשיעא על פומיה ומקרבין גרמא לוות גרמיה והיו וקמון על ריגליהון משיריין מגיען לחדא לחדא כולהון קמון בר מ