Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 2 · p. Seite 86

86 Ein Targum der Amidah. לאתפנאה לדרומא (!1 * דלא תהוי נדרא ההוא לאתפנאה לאיניש דימטי לחד פטרא אלא לא מניב ליה בגין דיהי ההוא איניש בעי לגרמיה דיוחא וסכלתנו ומדע 4 והוא דיאמר בצלותיה קמי מריה דעלמא * את הוא דמרחים דעל בר נש מגדע ומליף ליה סוכלתנו ומדע * והב לנא :מן אוצרי טובך סוכלתנו ומדע וחכמתא בדיל דינדע ית אורח טובך ■במדע שלים י ונהוי מברכין לך על דרחימתנא ברוח מדע * השיבנו ׳ כד חבו ישראל ואתחרב בית מקדשא תחתו(!) לבבל ואתנשיאו אוריתא מפומהון * ולא הוו יכלין לצלאה ולמבעי ולרצאה למריהון רבוץ דעלמא י אלהא חיא וקימא * לרחמא עליהון ולאתבא •ית שבי גלותהון מארע ששך * ארום אתבלבלת לישנהון * ולא הוו יכלין לאפקא מלין דאוריתא כדקא יאות 4 כמא ראתאמר 4 ובניהון פלכהון ממלין בלישן אשדוד ופלגהון ממליל יהודית!) 4ולית אגון יכלק לאפקא מלין דצלותא כדקא יאות 4ובההוא עדנא ירכין מלכא דבית יהודא ■עמהון בנלותא 4 דאחתיה נבוכדנצר עבדא דמלכא דבבל עבדא בישא על יד נבזר אדן רב קטוליא ואגלינון לבבל גלות יהודא ובנימין עם מלכהון ירכין 4 בה ומנא אתנשי אלפן אוריתא בשישך עד סטרא אחרא 4ואף ירכין מלכא דבית יהודא גבר חכים וחסיד הוא בהאיי יומא 4ותב בתיובתא קמי מריה דעלמא 4והוא ידע ברוא עלאה דהוא מעשה מרכבה 4 אף הוא אתנשי עיקרי רוי מלין דמרכבה 4ובד ארים ■יתיר, מרודך אתעורר בנפשיה לחדדה ליה רוי מלין מרכבה 4וגור על ■בני כהניא דהוו בהאיי ומנא 4 דיתנון חי דמלין 4 כגון יחוקאל וחברוהי כהניא נבייא דיי׳י 4 וקבע להון ומן וקרו בתעניתא יחוקאל וחברוהי דהוו ובו בהאיי ומנא ובהאיי דרא 4 ולבתר האי ומן דהוו מתענין וקימון בתחנונא וצלו קדם מריה דעלמא 4ובתר כין נחתו לבבל 4 ארום הוו נחתין וסלקין לארעא דישראל ברשות מלכא 4וכד נחתו בההוא ומנא תניתא 4 ארום מטי לגו גשר דעל נהר כבר 4 שרת רוח נבואה מן קדם ייי על יחוקאל בר בווי כהנא בארעא דכשדאי 4וחוא בנבואתא דשרת עליהו חין טמירין וסתימין דעובדא דמרכבה 4 ונחתו תנא ליויכין חין דמלכא ואווי (ואודי .od) ליה תלמודיה כדקא יאות 4 ושריאה רוח קודשא במעיהון דישראל 4 והוו מצלן קדם מריהון . דיתוב בתיבתהון לכנשא גלותהון ולמפרק יתהו! מעקתהון 4ותהדר להוז אוריתא 4והוו מצלן השיבנו אבינו לתורתיך 4ואתקבעת ההיא 1) Nehem. 13, 24.