Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 2 · p. Seite 51

Die biblische Völkertafel im Talmud, Midrasch und Targum. 01 VI, 36b. von R. Eleasar b. Jacob wie folgt gedeutet: (1אםיא ותרקי וקרטנינה Asien, Thracien und Karthago; wird man darum auch ein Thracien und Karthago an der Nordgrenze Palästinas suchen und finden wollen? Der Spruch R. Eleasar’s hilft uns den Spruch R. Schimeon’s verstehen: es herrscht hier eben die lose ungebundene Phantasie und keine Logik* 2). Die Provinz Asien wird hier zusammen genannt mit den Städten Damascus und Apamea, beziehungsweise Karthago. Hiervon verleitet, gehen Viele3) von der falschen Voraus- Setzung aus, dass אסיא eine Stadt bedeuten müsse, obwohl der umgekehrte Schluss, dass nämlich, weil Asien eine Pro« vinz ist, auch mit Karthago, Apamea u, s. w. nicht die Städte dieses Namens, sondern deren Umgebung oder Landschaft gemeint sein müsse, mindestens ebenso nahe läge. Und dies ist auch thatsächlich der Pall: in Uebereinstimmung mit dem griechischen und römischen Sprachgebrauch, gebrauchen die Rabbinen die Namen .קרטינני,אלכסנדריא ,לודקיא .דרמסקום אספמיא ,אנטוכיא u. s. w. als Bezeichnung nicht nur der betreffenden Stadt, sondern auch des Grebietes, der Provinz, des Bezirkes, der Umgebung, der Landschaft u. s. w., für welche jene Stadt officiell oder sonstwie den Rang oder die Bedeutung einer eponymen Metropole hat. Vermittelst dieser Wahrnehmung lassen sich sämmtliche Schwierigkeiten ungezwungen beseitigen. Die bekannte Tossepbta-Stelle (Para YI, 4, p. 636, Cfauii. ui, 10, p. 504, Mikv. iv, 6, p. 656). הלכה זו עלו עליה בני אסיא שלש תלים ליבנה hebt demnach rühmend hervor, dass die jüdischen Einwohner der fernen Provinz Asien behufs Entscheidung einer Halacha den Weg nach Jabne selbst drei Mal nicht scheuten4). Auch der Umstand, dass Asien als am Meere gelegen bezeichnet wird, zeugt für die Provinz Asia proconsularis, so z. B. M. Jebam. XVI, 4 (p. 121a): מעשה בעסיא באחד ששילשלוהו לים; ebenso beim Tode R. Meir’s j. Kilaim 1) Die Stellen Genes, rabba cap. 44, 23, j. Schebiith VI, 36b, j, Kidduschin I, 61 d, b. Baba bathra 56 a müssten, was die Beihenfolge der Kamen anbelangt, untereinander ausgeglichen werden. 2) Bapoport bemüht sich, den Grund der Identificirung Asiens, Thraciens und Karthagos mit Keni, Kenisi und Kadmoni herauszufinden; meines Erachtens ein völlig fruchtloses Unternehmen. 3) Bapoport, Erech Millin, S. 155; Schorr, Hechaluz, II, 129; Weiss, Dor Dor we-Dorschaw, II, 147, Note 1; Levy im Nhb. Wb. III, 673 a; Kohut, 1,179; Eürst im Glossarium Graeco-Hebraeum, S. 64b; Braunsch weiger, Lehrer der Mischna, S. 176, Note 2 u. A. 4) Vgl. b. Chullin 48a. Wenn dieses עסיא hart an der Grenz© Palästinas gelegen wäre, hätte man mit dem Eifer der Söhne Assia’s gewiss nicht so viel Aufhebens gemacht. 4*