Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 12 · p. Seite 534

534 Die Reisen des Königs Herodes nach Rom.. dorus genommen und dem Herodes gegeben worden nur, wurden zuerst von diesem gehindert, weiter von Raub zu leben und Gewalttätigkeiten zu verüben. Als er aber nach Bom gereist war, wo er seinen Sohn Alexander anklagte lind Antipater dem Kaiser empfahl, fielen die Trachoniten vom jüdischen Reiche ab und unternahmen wiederum Baubzüge gegen ihre Nachbarn. Indessen wurden sie noch während der Abwesenheit des Königs von dessen Feldherren wieder unter״ worfen.44 Alles dies ist von Josephus schon einmal (A. J. XVI, 4, 6) erzählt worden und zwar nach der zweiten Beise. Dass auch hier wirklich diese gemeint ist, geht aus den Worten hervor, wie sie charakterisiit wird: ots 7,cd xoö 7ca1§0£ 5AXsSavopoo zaTTjYopsi ttai 7rapa׳\Lja0{J16vos ’Avrircaxpov xöv 06׳v 7uapsXYjXötki Kafaapi. Dies war der Zweck der zweiten, und nicht der dritten Beise. Josephus fährt nun folgen dermassen fort: ״Vierzig Haupträdelsführer waren nach Arabien geflohen, wo sie Syllaeus nach der fehlgeschbgenen Bewerbung um Salome aufnahm und ihnen eine Festung überliess, von wo aus sie unter dem Schutz des Syllaeus nicht nur Judaea, sondern auch Coele- Syrien plünderten.44 Die Bewerbung des Syllaeus um Salome muss in das Jahr 11 fallen, da dieselbe von Josephus nach der zweiten Beise des Herodes erzählt wird. Es werden demnach die eben mitgetkeilten Ereignisse noch im Jahre .11 oder Anfangs 10 stattgefunden haben. Josephus fährt nun in seinem Berichte folgendermassen fort: ״Sobald Herodes von Bom zurückgekommen war und erfahren hatte, welchen Schaden die Räuber seinem Lande zugefügt hatten, zog er, weil er ihrer selbst nicht Herr werden konnte, nach Trachonitis und liess ihre Angehörigen niederhauen. Dadurch wurden jene nur desto erbitterter und plünderten mit desto grösserer Rücksichtslosigkeit das ganze Land des Herodes, der sich infolgedessen gezwungen sah, sich mit Saturninus und Yolumnius, Kataapos vyfspoGiv, in Yerbindung zu setzen und die Bestrafung der Bäuber. zu verlangen.44 Die Worte 'Hprnor^ o’eTcavsX&cov a7uö vtfi können allerdings nur eine dritte Reise des Herodes meinen, und dies würde auch das einzige Zeichen sein, das auf eine solche hinweist. Die Frage ist nun, ob die eben erwähnten Worte allein als Beweis für eine dritte Reise gelten können. Ich muss dieselbe durchaus verneinen. Denn erstens ist mit keinem Worte gesagt, wann er nach Bom gegangen sei. Wenn