Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 12 · p. Seite 535

535 Die Reisen des Königs Herodes nach Rora. er wirklich.’ die Fahrt hätte unternehmen wollen, wäre es da nicht am natürlichsten gewesen, von Antiochia weiter nach Rom zu reisen? Statt dessen sagt Josephus ausdrücklich, dass er nach Judaea zurückgekehrt sei. Dazu kommt, dass ein eigentlicher Grund zu cler Reise nicht vorlag; denn ein Brief oder irgend ein Bote mit der Mittheilung, dass *der Streit heigelegt sei, hätte vollständig genügt. Wir sehen ferner, dass Josephus die früheren Reisen des Königs ausführlich erzählt hat, hier-aber seinen Aufenthalt in Rom gar nicht erwähnt. Der Hauptgrund aber, auf den ich mich stütze, liegt in der verworrenen Darstellung unseres Schriftstellers. Er hat es gar nicht gemerkt, dass seine Quelle mit den Worten 7ev0(j1iv(p cs sv r(jcPנסyA/wStiRv e7ravYf/.ovu nicht eine neue, sondern die zweite Reise gemeint hat, und ist dadurch auf den Gedanken gekommen, dass Herodes zum dritten Male nach Rom gegangen., sei. Die Worte sTcavsküwv and zrjg cP(0jjly]<5 halte ich daher für seinen eigenen Zusatz, aas dem Vorhergehenden wiederholt. Mit meiner Meinung würde auch der Bericht im B. J. übereinstimmen. Derselbe (I, 25, 5) lautet folgenderma&sen: 5A[jykXctoq StaXXccaarsTai xs xal ciaXXaaasi xtp veavür/wip■ töv Tcaxspa, 6ccv pivTcr Tiavxcoc:, eeprj, 7ts[jl7üscv öcütov e1£ Tco[17jv. Kaiaapt oiaXs^oixsvov 787pacplvat, 7ap olozoc, sxstvcp Tcepl Tcavitöv. Das Subject zu abzoQ kann nur Archelaus sein, ebenso kann das a6x0$ in dem Satze 76Ypa׳peva1 nur Archelaus bedeuten, aöxov muss auf Alexander gehen. Demnach sollte Alexander nach Rom geschickt werden, um dem Kaiser über die ganze Angelegenheit zu berichten, über die ihm schon vorher von Archelaus Mittheilung gemacht worden war. Yon einer Reise des Herodes nach Rom ist also auch hier nicht die Rede. In der Quelle, die Josephus benutzt hat, (ob dieselbe Nicolaus gewesen ist, lasse ich dahingestellt), hat wahrscheinlich die Notiz gestanden, die war im Bellum finden; dadurch aber, dass in derselben bald darauf die Ereignisse, die nach der zwreiten Reise geschehen sind, erzählt waren, wurde er in den Irrthum versetzt, dass es eine neue v^äre, und hat deshalb die Quelle derart verbessert, dass Herodes selbst nach Rom gehen sollte. Ich glaube hiermit den Beweis erbracht zu haben, dass die dritte Reise des Herodes nach Rom höchst problematisch ist? auf den Bericht des Josephus wenigstens scheint mir die Annahme einer solchen nicht gestützt werden zu können.