Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 460

460 Die Tossafisten als Methodologen. § 200. Wenn die Gemara bei verschiedenen Versionen über den Ausspruch eines Autors die zweite einführt mit der Formel: ״Manche sagen (44,(איכא לאמרי so steht dieselbe niemals gegensätzlich der ersten gegenüber-1). § 201. Wenn die Gemara für eine Norm oder Thatsache ein mnemonisches Zeichen in einem oder mehreren einzelnen Worten oder in einem Satze angiebt, so kommt im ganzen Talmud nichts vor, was mit jener Norm oder Thatsache im Widerspruch stände* 2). § 202. Die Gemara führt von mehreren an einer Stelle für eine Norm gegebenen Gründen, an einer andern nur einen an, weil sie diesen für den entscheidenden hält3). § 203. Die Gemara z. Tractat Nasir unterscheidet sich in der Darstellungsweise von der zum übrigen Talmud und pflegt namentlich sich viel kürzer zu fassen4). X. Erklärung mehrerer häufig Yorkommender Ausdrücke. .איכא ביניהו .1 § 204. Wenn die Gemara auf die Frage nach dem praktischen Unterschiede, der aus der verschiedenen Grandgebung zweier Autoren für dieselbe Norm resultirt, solche Unterschiede mit der Formel ״ איהא בינילוEs ist der Unterschied44 einleitet, so sind nicht immer die aufgezählten aus״ schliesslich gemeint, sondern es können auch andere, auf demselben Grunde basirende Normen ihnen gleichgestellt werden 5). איכא לאמרי .2 § 205. Wenn über den Ausspruch eines Amora zwei Versionen mitgetheilt werden, so sagt die zweite nie das ganze Gegentheil der ersten6). 3. יאתמר § 206. Mit איתמר״, Es ist gesagt worden“ leitet die Gemara nur Aussprüche von Amoraim und solchen Tannaim ג) Beza 13 a. איכא. 2) Sebaeh. 53 b. וסימניך. 3) Sabb. 25 a. מרד S. Ascheri zu Berach. II, No. 9. 4) Toss. Nasir 41 a. לתו u. Toss. des B. Jehuda z. Berach. 20 b. נשים II: כי לשון מם׳ נזיר אינו מכוון ללשון שאר התלמוד. 6) G-itt. 63 b. דהדמר. Bab. k. 33 a. הקדישו. Bab. b. 5 b. ואפילו. Nidda 53 b. איכא. 6) Beza 13 a. איכא, vgl. auch Kidd. 44 b. מאן.