Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 453

Die Tossafisten als Methodologen. 453 § 151. Die Gemara nimmt zur Erweiterung der Forschung und Erschöpfung des Themas solche fingirte Fälle an, die nicht im Bereiche der Möglichkeit liegen1). § 152. Die Gemararedaction hat Fragen, die im Lehr״ hause yon einem Autor zu gleicher Zeit gefragt wurden, an verschiedenen Stellen je nach der Materie, welche sie behandeln, eine verschiedene Stellung gegeben2). § 153. R. Isaak b. Meir nimmt an, dass, wo in der Gemara ein Autor dem anderen mehrere Fragen vorlegt, deren spätere immer durch die Antwort auf die vorhergehende erledigt erscheint, diese Fragen nicht zu derselben Zeit und bei dem״ selben Gegenstände, sondern zu verschiedenen Zeiten im Lehrhause gestellt worden sind3). § 154. R. Isaak b. M. sagt auch: Es ist nicht anzunehmen, dass ein Autor den von ihm selbst gebrachten Beweis umstosse, wenn er dies nicht selbst andeutet durch :(1 ולאו מילתא היא לאמרי § 155. Die Gemara nimmt nicht an, dass über eine Norm drei verschiedene Meinungen bestehen 5). § 156. Die Gemara zieht immer den früheren Fall (,רישא מציעתא) der Mischna zuerst zur Erörterung oder Begründung einer Frage, einer Behauptung, Norm u. s. w. heran, sodann den folgenden, obgleich der letztere allein als Grundlage für die ganze Erörterung und ersterer nur für einen Theil der״ selben dienen kann6). § 157. Die Gemara frägt nur dann, wer der Autor einer autorlosen Mischna sei, wenn bekannt ist, dass R. Meir die in der Mischna angegebene Meinung nicht theilt, weil ja sonst die Regel gilt, dass autorlos in der Mischna mitgetheilte Normen R. Meir angehören7). § 158. Wenn die Gemara auf die Frage, wer der Autor einer autorlosen Mischna sei, einen Namen nennt, so wird die betreftende Meinung hierdurch als Norm anerkannt8).!) Ketub. 4 b. עד. Sabb. 152 b. עד. 2} Beclior. 34 b. בעא. 3) Chuli 53 a. יש. 4) Ketub. 25 a. ובי. 5) Nidda 8 b. מאן. Nach Talm. Synhedr. 6 a. G) Sabb. 39 b. אלא I. Erub. 16 a. אימא. Ket. 51a. 89 .אתאן a. ש״מ. Bab. b. 27 a. הא♦ S. auch Berach. 42 b. הסבו♦ Bab. m. 13 b. הא II und die Erklärung des R. Meir aus Lublin zu Sabb. 46 b. כבתה. Yergl. Raschi Bab, mez, 23 a. הא• 7) Moed kat. 2 a. מאן. 8) Scheb. 49 b. מאן, S. jedoch § 37.