Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 10 · p. Seite 452

452 Die Tossafisten als Methodologen. noch irgend ein Hinweis sich findet, vorausgesetzt, dass die Deutung dem einfachen Wortsinn nicht widerspricht1). § 144. Hebrigens kommt die Regel nur da in Anwendung, wo kein anderer Ausweg sich darbietet2). § 145. Die häufig vorkommende Regel, dass, wo zur Herstellung, einer Wortanalogie!גורה שרל völlig gleichlautende Worte vorhanden sind, nur diese verwendet werden, die weniger übereinstimmenden aber unberücksichtigt bleiben, gilt nur da, wo die aus letzteren hergestellte Analogie der aus den ersteren widersprechen würde; wo aber beide neben einander bestehen können, da haben beide Geltung 3). IX. Darstellungsweise der Gemara. § 146. Die Gemara nimmt es bei Anführungen aus der Mischna nicht genau, sondern kürzt, erweitert und verändert oft den Wortlaut, besonders bei Anführungen aus den Ordnungen Seraim nnd Teharoth4). § 147. Die Gemara führt nicht die Meinung des Schülers vor der seines Lehrers an5). § 148. Die Gemara führt zuweilen die einzelnen Palle der Mischna in anderer Reihenfolge an, als sie in der Mischna Vorkommen6). § 149. Wenn die Gemara eine Baraita erklärt, so hält sie sich nicht immer an die Reihenfolge des Stoffes in der Baraita7). § 150. Bevor die Gemara sich in eine längere Discussion über einzelne Theile der Mischna einlässt, pflegt sie dieselben erst kurz zu erklären8). 1) Sota 24ab. ורבי. Menach. 93 a. מיבעי. S. jedoch Tos. Ab. Sara 27 a. דברה. 2) Bab. k. 64 a. יאמר. 3) Menach. 4 a. 45 .מאי b. וו. Nidda 22 b. וו. S. dagegen Joma 2 b. הנ״מ. In unseren Ausgaben wird Menach. 4 a. מאי־ fälschlich Nidda 22 als eine Stelle citirt, an welcher die Frage ודכא דליכא דדמי לי׳ vorkommt, was nicht der Fall ist. Es ist anstatt ובד״תכלת verdruckt ובהמפלת, denn in diesem Abschnitt von Menachot S. 45, b. findet sich, was die Tossafot meinen. Der Einwand des R. Jesaja Berliner gegen diese Emendation ist unbegründet, da gerade die von Toss. später gebrauchten Worte ההיא דחכלת darauf hinweisen, dass diese Stelle schon einmal citirt war. 4) Erub. 78 b. והתנן. Succa 4 a. 13 ,בית a. 18 ,ובהן a. אין. Scheb. 5 b. 19 ,שאת b. שבועות. Chull. 104 a, חלת. Men. 10 b. והרי. Seb. 24 b. והרי. Bechor. 27b. וכי. Nidda 26b. תחילתו♦ S. Frankel a. a. 0. 280. 5) Kidd. 18, b. רבי. 6) Nidda das. 7) Kidd. 48 b. הא. 8) Bab. b. 69 a. ולא.