Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 38 (1893-1894)
- Issue
- Heft 10
- Article
- Die Tossafisten als Methodologen
- Date
- 1894-01-01
- Page
- Seite 451 (sequence 2)
- Language
- German
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Die Tossafisten als Methodologen. 451 VIII. Nähere Bestimmung talmudischer Regeln. § 139. Die Regel der Gemara, dass, wo der Tanna R. Jehuda die Norm eines anderen einschränkt durch: ,,Wann gilt dies? n. s. w. אימתי׳“, oder: ,,Wobei sind diese Worte gesagt במה דברים אמורים“, derselbe nicbt opponirend, sondern erklärend auftrete, gilt nur von der Mischna, nicbt von der Baraita 1). § 140. Der Grundsatz, dass die Meinung des R. Meir, wo er über die biblische Bestimmung hinaus strenge Ter- Ordnungen trifft, als Norm anzusehen sei2), gilt nicht für die von diesem Tanna verordneten Strafen3). § 141. Die Regel, dass, wenn zwei Autoren in derselben Mischna mit verschiedenen Worten scheinbar dasselbe sagen, der spätere immer ein neues Moment hinzufügen wolle4), das über das von dem Ersten Gesagte hinausgeht, erleidet in folgenden beiden Fällen Ausnahmen: 1. wenn der erste Tanna seine Meinung durch einen Schriftvers begründet, der das neue Moment, um das es sich handelt, in sich begreift 5); 2. wenn die Aeusserungen der beiden Tannaim, um die es sich handelt, durch die eines dritten unterbrochen sind 6). § 142. Die Regel, dass sich die Schrift der gewöhnlichen Redeweise der Menschen bediene, דברה תורד, כלשון מי ארם, welche von ihren Vertretern besonders an Stellen, wo aus der Verstärkung des Verbum finitum durch den Infinitiv oder aus unmittelbar auf einander folgenden Wiederholungen Schlüsse gezogen und Normen eruirt werden, denen sie nicht beistimmen, als Gegengrund angewendet wird, gilt selbst ihren Vertretern nur da, wo sonst noch ein Argument hinzutritt, das gegen die Deutung spricht7). § 143. Dahingegen schliessen auch diese der Deutung sich an, wenn in der Schrift auch ausser der Wiederholung ג) Erub. 81b. ה״ג. Beza 9b. ולא. Gitt. 7b. אמר. Scbeb. 48 a. נשבע. Chull. 88 a. רבנן. 2) Erub. 47 a. Ket. 57 a. s. Raschi und 60 b. 3) Beza 27 a. אלא II. Jeb. 37 a. *בי im Namen des בה״ג und שאלתות. Bab. k. 30 b. וחכמים. Bab. mez. 72a. קונסץ. Bab. b. 94 b. וחכמים. Seb. 104 a. אמר. Bechor. 28 a. רבי. 4) Bab. b. 93b. 5) Ab. S. 45 a. ורבי. 6) Sabb. 24 b. איכא• Erab. 13 a. ולא. Synbed. 13 b. איבא. 7) Men. 17 b, מאי. 29*