Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 9 · p. Seite 401

Die Tossafisten als MethodÖlogen. 401 § 109. Bei Beantwortung einer Frage hat die Gemara gewohnlich nur die vorliegenden Schwierigkeiten im Auge und nimmt keine Rücksicht darauf, dass noch andere Ein wände erhöhen werden können1). § 110. Die Gemara bezeichnet die als irrig erwiesene Meinung eines Autors oft auch dann mit ״ תיובתאdie Frage bleibt unbeantwortet“, wenn dieselbe als Streitobject zwischen Tannami dargestellt werden kann2 3). § 111. Wenn die Frage gegen den Ausspruch eines Autors an diesen direct gerichtet ist, so kann die Antwort nicht eingeleitet werden mit den Worten: ״Wenn der Ausspruch gethan wurde, so ist er so gethan worden! (3אלא אי איתמר הכי איתמל).“ § 112. Sowohl Fragen wie Antworten kommen in derselben Discussion in verschiedenen Formen vor, obgleich man Gleichförmigkeit zu erwarten berechtigt wäre, weil die Discussion mit den Fragen und Antworten so dargestellt wird, wie sie im Lehrhause vor sich gegangen ist4). § 113. Wenn die Erörterung einer Frage durch eine Beweisstelle mit ״ תא שמעKomm5 und höre!“ eingeleitet und abgewiesen wird, und es folgt eine andere wiederum mit ת״ש, so darf gegen diese zweite nicht von vornherein derselbe Einwand wie gegen die erste möglich sein 5). § 114. Die Gemara lässt oft darum Fragen über Ent- Scheidung einer Norm (בעיא) unbeantwortet, obgleich sie dieselben nach dem Ausspruche eines Amora hätte erledigen können, weil sie keine Mischna oder Baraita fand, aus der die Entscheidung sich ergiebt8). § 115. Wenn die Gemara eine Discussion über eine Norm ohne Entscheidung mit תיקל schliesst, so heisst dies, dass zur Zeit, als diese Frage im Lehrhause abgehandelt wurde, eine Entscheidung nicht zu Stande kam; darum kann aber über dieselbe Frage an einem anderen Orte immer noch eine bestimmte Entscheidung Vorkommen7). 1) Gitt. 28 a. ,תרומד. Bab. k. 73 a. שהעידו. 2) Bab. k. 47 a. מאי I mit Beziehung auf Temura 25b., und Gitt. 53b.; s. auch Sanhedr. 80 b. עובר, wo B. Tarn die Lesart תיובתא ,verwirft. S. die 70n Jad Maleachi 405 gegen die Begel angeführte Stelle aus Tos. Sebach. 114 a. ולןסבר. Vergl. Jad. Maleachi 64. 3) Sabb. 50 a. אלא. 4) Joma 3b. לאפוקי• S. auch Bechor. 34b. בעא. Bab. k. 67 b..דתכיא י•) Sebach. 91 a. תא. 6) Sabb. 72 a. כי• Joma 19 b.מי. Ket. 44 a. ודלכתא. Kidd. 23 b. לאמר. Bab. k. 86 b. ביישו. Bab. mez. 17 b. מן. 7) Ab. sara 53 a. או und 68a תיקו s. § 112. Monatsschrift. 38. Jahrgang. 26