Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 7 · p. Seite 317

Die Systeme der hebräischen Vocal- und Accentzeicken. 317 dass sie aber auch wirklich in diesen beiden Ländern entstanden seien, ist keineswegs bewiesen. Was das babylonische System betrifft, so scheint es zuerst und vorwiegend beim Targum in Anwendung gekommen zu sein; in Babylon und wahrscheinlich auch in Palästina war die Sprache des Targum ebenso gut oder besser bekannt als die hebräische; die Nothwendigkeit, das Targum zu vocalisiren, war nur da vorhanden, wo man nicht aramäisch sprach, wo man mit dem Hebräischen vertraut war, aber nicht mit dem Aramäischen, vielleicht in Jemen und anderen Ländern im Osten, die vom Centralpunkte der jüdischen Schalen entfernt waren. Es werden wohl von Meturgemanim und Lehrern verschiedene Versuche gemacht worden sein, die Vocale durch Striche und Punkte anzudeuten, es haben sich jedoch nur die beiden genannten Systeme erhalten. Wenn einer karäischon Mittheilung zu trauen ist, war Moses ha-Nakdan (tun 580) der Erfinder (Bodeh ha-rischon), unserer Vocalzeichen (Zion I, 140, vgl. Pinsker Likkute kadmonijjoth, Beil. 61). Aus derselben Quelle geht 11ervor, dass es unter den Ohazaren zweifelhaft war, welches von beiden Systemen das echte sei, da es einer von 200 Personen Unterzeichneten Erklärung bedurfte (957), dass ihre Bücher von Weisen aus. Jerusalem mit denselben Yocal- und Accentzeichen versehen wurden, wie die Bücher in Jerusalem von den dortigen Soferim. Ebenso unbestimmt ist der Geburtsort und die Zeit der Entstehung der Accentzeichen, mit dem Unterschiede, dass hier das babylonische System schon die Kenntniss der Namen der Accente voraussetzt, und dass einzelne derselben aus dem Palästinensischen entlehnt zu sein scheinen, wie aus folgender Tabelle zu ersehen ist: א-״-א und א א;(תביר) א - א;(וקף) א א,א-א; (פשטא) und יגרשים,גרש -טרם) א auch א - (1א; (יתיב vor < י* athnach; חונה)א -א :(טפחא oder :(הלגרמיה=מונח)א-א;(רביע א א - .(2(פגול) א=א;(זרקא -צנורי־ א =א (athnach); Sof-pasut, und die bindenden Accente: Mercho, Mn nach, Dargo und 1) Es gab wahrscheinlich 2 Formen, für ט, nämlich ט und v; die eine wurde für T i p c k a,, die andere für Tars a benutzt. Durch eine Art Attraction behielt Tipcha vor Sof-pasuk seine Form und Stellung, die ihm im palästinensischen Systeme gegeben ward. — צ) Die geringe Differenz zwischen S e g 0 1 und Sar k a verschwand im Laufe der Zeit, und in den Büchern אמ״ת giebt’s kein Segol.