Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1894-01-01 · Heft 6 · p. Seite 250

250 Zur Geschichte der Targnmim nach talm irdischen Quellen. R, ’ Jochanan’s Wirksamkeit in Jabneh aus. Hierbei ist jedoch von ihm das Lebensalter, in welchem R? Jochanan bei seinem Eintritt in das Lebrhaus Hillels’s gestanden haben muss, nicht genügend in Anschlag gebracht worden. Hillel starb etwa 60 Jahre vor der Tempelzerstörung, und zu seinen Schülern hat R’ Jochanan anerkanntermaassen zehn bis zwölf Jahre gehört (Frankel das.). Folglich muss er etwa im Jahre 70 oder 72 vor der Tempelzerstörung in Hillel’s Lehrhaus eingetreten sei. War er damals nur 15 oder gar nur 12 Jahre alt, so ergiebt sich als Geburtsjahr R’ JochanaiTs das Jahr 87—S4 vor der Tempelzerstörung. Wie kann man annehmen, dass er unter solchen Umständen noch 8—10 Jahre vor der Tempel- Zerstörung in Jabneh gewirkt habe? R’ Jochanan ben Sakkai ist demnach ohne Zweifel nach einhöchstens zweijähriger Thätigkeit in Jabneh gestorben. Unmittelbar nach seinem Tode hat aber das Partriarehat RJ Gamliels II offenbar noch nicht seinen Anfang genommen, da es erst im Jahre 116/117 endete und es sehr unwahrscheinlich ist, dass dasselbe eine 45jährige Dauer umfasst haben sollte, ln der That konnte R? Gamliel dem R’ Jochanan um so weniger unmittelbar folgen, als kurz nach den Entscheidungskämpfen gewiss nicht daran zu denken war, ihn, den Sohn des Rom so feindlich gesinnten Parteigängers Simon, an die Spitze des noch immer aufrührerischen Landes zu stellen (Jad Jehuda bei Seder ha־Dorot s. v. Gamliel II). Erst ein Wechsel in der römischen Thronfolge hat offenbar eine Wendung in diesem Verhältniss herbeigeführt, und vermutklich ist R5 Gamliel erst vom Kaiser Domitian im Jahre 81 in Gnaden anfgenommen und mit der Würde des Patriarchen bekleidet worden, vielleicht bei Gelegenheit der Deputirung nach Rom (vergl. Frankel, das. S. 82 u. 84.) ln der zwischen dem Tode R’ Jochanans und dem A11tritt R’ Gamliels II. liegenden De ca de nahmen R5 Elieser und R5 Josua die ersten Plätze im Beth-Din von Jabneh ein, das damals ohne officielle Stellung nur religionsgesetzlichen Interessen diente. In Bezug auf die gedachten Gelehrten ist auch die Stelle im babylonischen Talmud (Moed Katon 27 a) מעשה שמת ר״ג הוקן א״ל ר׳ אליער כפו מטותיכם — כבר כפינו על פי וקן dahin 2u emendiren, dass die Bezeichnung des R’ Gamliel als des Aelteren entsprechend dem Jerusalemlischen Talmud zur Stelle zu streichen ist, da es sich offenbar um R5 Gamliel II gehandelt hat. Zwischen den Sterbezeiten beider Gamliel liegen nahezu 70 Jahre (Gamliel I etwa 50, Gamliel II