Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 3 · p. [Seite]

Das allmähliche Ueberhandnehmen der matres lectionis im Bibeltexte und das rabbinisehe Verbot, die Defeetiva plene zu sehreiben. Von Dr. Leo Bardowicz. Unter den im Talmud und Midrasch verkommenden Bibelvariantenl) befindet sich eine grosse Anzahl solcher, welche die scriptio plena und defeetiva betreffen 2), d. h. man findet, dass Wörter, die im massor. Text defectiv sind, im genannten Schriftthume plene geschrieben Vorkommen, und umgekehrt werden da Wörter, die im M. T. plene sind, defectiv ־נ) Dass im Talmud und Midrasch vom rnassox. Text abweichende Lesarten vorhanden sind, ist schon früh constatirt worden״ So von den Tossafisten, Sabbath 55b} Schlagwort מעבירם כתיב, und Nidda 33a, Schlagwort והנשא כתיב; von R. Abraham b. Isak, gen. Abh-Beth-Din (st. 1189), im Eschkol, II, 62; von R. Sal. b. Adereth (geb. etwa 1235—40, gest. 1310), citirt im IV. Th. der Rechtsgutachten des R. David b. Simra (רדב״ז) No. 101; ferner von R. Meir ha-Levi Abulafia (רמ״ה), (gest. 1244) in seinem massoret. Wb. מסורת סיג לתורה (Rlorenz, 1750), s. v. כלה (S. 34a) und. s. v. פילגש (S. 55 a), in welch’ letzterem Artikel er sich sogar zu Gunsten der L. A. des Talmuds gegen die Massora entscheidet; in der neueren Zeit von Jacob b. Chajim Ibn Adonija in seiner Einl. zu der von ihm edirten Rabhin. Bibel (in Ed. Ginsburg, London 1867, S. 57, 64f); von Levita im מסורת המסורת Ven. 1538, S. 37 und noch Anderen. Der Versuch, die Varr, aus Talmud und Midrasch zusammenzustellen, wurde gemacht: von R. Akiba Eger in einer Glosse zu Sabbath 55b; ferner in der Zeitsehr. ,,Zion“, Jahrg. I (1840/41), S. lOOf. u. 133f.; im ,,he־Chaluz״ I (1852), S. 102ff.; ferner von Strack, Prolegomena, Lpz. 1873, S. 94ff; — speciell die Varr. aus der Tosefta, Mechilta u. Sifre ־wurden von Pick gesammelt und veröffentlicht in Stade’s Zeitschr. f. d. alttestamentl. Wissenschaft, Jahrg. VI (1886), S. 23ff. und 101 ff. — Zu erwähnen ist hier noch, dass bereits vor den eben Genannten schon Norzi in seinem massoret. Bibelcommentar מנחת שי auf die Varr. im rabbin. Schriftthum bei den dabei in Betracht kommenden Wörtern aufmerksam gemacht hat. 2) Der Verfasser der vorliegenden Abhandlung hat theils selbstständig, theils die in vorhergehender Anm. erwähnten Variantenverzeichnisse benutzend, die die scriptio plena und defeetiva betreffenden Varr. gesammelt und zusammengestellt. [Die ganz ־brauchbare Sammlung der Varianten aus den Targum-, Talmud- und Midrasch- Werken} die Sam. Bosenfeld unter dem Tit 1883 משפחת סופריס in Wilna (II u. 544 GS., 8) her ausgegeben hat, ist dem Vf, offenbar unbekannt geblieben. Beä.]