Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 2 · p. Seite 85

Jüdische und jüdisch-deutsche Lieder. 85 מכפר עליו . ומצינו בבני ר׳ חייא שאמי אליהו הריני בפרת משכבי ישל ר׳ חייא ובניו ורמו בתורה בפרש׳ פינחס ויכפר על בני ישראל ופינהם הוא אליהו וכתי׳ ויכפר ולכך אנו מוכירין שמו של אליהו שיכפר עלינו שלא נצטרך ליכנם לגיהנם מתים הקרובים לנו שיכלה זמנם מקרוב ליפטר מדינו של גיהנם עכ״ל מנוחתו כבור * וצוד ט״א ראיתי בספר מנורת המאור לכך אנו מזכירין אליהו ו״ל במ״ש לפי שהוא עתיד לבשר את ישראל בגאולה תרסינ׳ בעירובין פר׳ מי שהוציאוהו גוים מובטח להן לישראל שאין אליהו בא לא בע״ש ולא בצי״ט מפני הטורח . וע״כ כשעבר השבת שאיפשר לבא אנו זוכרין אותו בשאלה מאלקינו שישלחהו לנו לבשר הגאולה צכ״ל וק״ל מב״ן!) דל א״כ במוצאי י״ט נמי לימא: N0. 39 אזי מים שטפוני mit dem Akrostich אליעזר s. Landshutli, Ammucle ha־Aboda S. 45, Zunz, Lit. Gesell., S. 279. •No. 40 אודד» שמך תוך אב׳ול als Einleitung des Tischgebets ist mit geringen Abweichungen identisch mit dem Liede, das nach polnischem Ritus bei Beselin eidun gen vor dem Tischgebet gesprochen wird. Die HS. enthält auch die von Baer (עבודת ישראל, S. 803) mitgetheilten vier Strophen. Nur ist hier das Akrostich ולמן in ומלן verdorben. No. 41 ist ein Purimlied zum. Tischgebet אגד קם לאבד ידידים mit dem Akrostich אברהם, s. Landshuth, S. 10, Zunz, S. 538. No. 42 ebenfalls ein. Purimlied mit dem Akrostich משה (2חזק. Da ich dasselbe sonst nirgends erwähnt finde, so möge hier eine wörtliche Mitteilung folgen: משנכנס אדר מרבים הצם לשמוח. בכל שנה ושנה בתדר. גבורות אל אין לשכוח. בימי מרדכי ואסתר. שרידי נוליות עמו ויתר. מתחת יד ודים, קבלתהיהודים עליהם ועל ורעם אחריהם. היות יום זה חדים. שמחה וששון ליהודים: שישו זקנים ונערים. הרבו במשתה ושמחה. כי נפלו בידינו צרים. ונפשם לעפר שחה. שנאת אבות בלבו נצר. המן הצר. צורר היהודים. קבלו ובו׳; הפיל פור וגורל הצר המן לאבדם ולחומם. היות יום זה מזומן. להשמיד ולהרג בלי פחד. טף ונשים ביום אחד. ורע ירידים. קבלו ובו׳ הנינה וחמודה . אסתר המלכה . לפני המלך צמרה . להרטות המכה. נשאה חן בעיניו והכניסה בפניניו. שאלתה להקדים. קבלו וכו׳ ןמם רשע באף וחמה. למרדכי היהודי יעצה עץ חמשים אמה . אשת מפחיד־. ונעשה לו כאשר ומם . לאבדם ולחומם . ולשמור פקודים. - b וקשה לי מנחם בד נפתלי ("Herausgeber der Sammlung). 2) Ein Selichaclichter, der so zeichnet, wird von Zunz 1. c., S. 404 erwähnt.