Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 2 · p. Seite 84

84 Jüdische und jüdisch-deutsche Lieder, soll sich einer וליישן (Heissen, befleissigen), geh dem מוכסן (Zöllner) sein Zoll, der ihn will beseli . . . en. ך,לך בדרך לבך ובמראה עיניך. אמר בלבו נבל. ודע כי ישה לך אלוה מעודך. אך אלה מסקנת עול!). משאר בשרו ממשפחתו יגעלנו1 2 *־). אם לא בפרך ירדנו. למדהפות יצודנו: רוטן Thu was dich dein Augen weisen und dein Herzen rathen), aso spricht sich der bös Geist, er hot dich bei der) Pfoten, Hand), thustu (thust du) was er dich heisst,) פפוטן 3) dich dernoch er ist ringen 4), ob nit mit בור אונווערדיגן zu verstossen) in) בור שטושן Gewalt du bist ihn bezwingen, zu ,möcht er dir springen גיהנם das הזהו והיו לאנשים. לפני ה׳ תטהרו. והתקדשתם והייתם קדושים. עשו צדקה ומשפט שמרו. אמת לא ישוב ממנה . כאשר הדברים תעשינה. אני ה׳ כעתה אחישנה: Ihr Mann seid euch stärken, zu vor Gtt soll ihr sein rein, seit heilig mit euren Werken, thut Gericht und Ge־ rechtigkeit ein, von Wahrheit sollt ihr nit abkehren (= abirren), die red solt ihr thun und ich geweren (= zusichern), in seiner Zeit will ich עיילן (eilen) zu senden משיח den Herrn. Ho. 31 s. Jubelschrift S. 133. Ho. 32 bis 38 sind Lieder für Sabbatausgang, die auch sonst aus gedruckten Sammlungen mit unbedeutenden Varianten bekannt sind und zwar: No. 32 במוצאי יום מנוחה. No. 33 חדש ששוני mit der Variante am Anfang der Schiussstrophe עמון ומואב ואדום תכלה während sonst steht .עמון ומואב מהרה תכלה No. 34 אגיל ואשמח; in der dritte Strophe heisst es: אדום וערב, sonst steht בארם וערב. No. 35 אלי חיש גואלי. No. 36 אלקים יסעדנו. No. 37 אדיר איום ונורא. N0.38 המבדיל בין קודש לחול. Hierauf steht in Easchischrift Folgendes: מה שמוכירין אליהו דל בלילי מ״ש קבלתי מרבי מז הד מהדר וייבלן סג״ל ז״ל משום דבמ״ש אליהו יושב תחת עץ חחיים וכותב איש פלוני צדיק יעמוד עוד ה׳ או ר ימים או חדש בגיהנם קודם שיתכפרו לו כל עונותיו. ואם קרב ומן של צדיק ליפטר מדינו של דהנם בעוד ב׳ או ד׳ ימים אומ׳ אליהו פלוני צדיק זה לא יכנם עוד לגיהנם ואני 1) Vi'gl, Hiob 18, 21. צ) Yrgl. Lev. 25,49. 3) Verunwürdige 11 —- herabwürdigen, erniedrigen. 4) Er ist ringen er ringt, er bemüht sich.