Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 12 · p. Seite 557

Die Hosclmnot des Gaon K. Saadia. 557 מלוב ולוד ולהקז־זם ממשא1.) ומישא2) ומשך ומש ומיניהם מנביות וקרר ואדבאל וניניהם, מסבא וסבתא וסבתכא וסגניהם, מעילם ועלוה ועלון3) ועממיהם, מפום ופות ופליטיהם, מצוד וצירון וצמרי וצבאיהם, מקיר וקנוי וקדמוני וקהליהם, מךאומה ורעמה ורומה4 5) ורהביהם, משבעים®) אומות ומשפחותיהם מתובל ותירס ותוגרמה ותולדותיהם. ענה בהושענא בהושענא לי V V וי לי יי יי :תבנה :תבכה תבנית ארבעתם מכוונים עגה שהוא מכפר על הרהור הלב " רוע יצרם יכפר הלולב " קריצת עיכים יכפר ההדס מ צפצוף שפתים תכפר הערבה מ פירוש ארבעה יכפרו בערתם מ עמוסים כאתרוג בריח ובטעם מ סגולים כתמר בטעם ולא ריח10) י, נדמו להדם בריח ולא טעם " משולים בערבה לא טעם ולא ריח יי לכן נמשלו בם עם זה להגן זה על זה מ ענה אוחזי6) ארבעת מינם מ בידם אתרוג דמיון לב 7) " נוית שורתם8) כלולב « למיון עינים הרם מ לדומין בשפתים לערבה " ומשולים בארבעתם9) " זכים במעש ודת נועם מ חנונים בלקח ולא במעש ריח " טובים במעש ואין בם אמרי נועם ״ ירודים ממעש ומרגיון ריח « כוללי זה עם דה להשוותם זה לזה תבנה ציון ברנה אנא אל הנקרש בקדושות שלשה. ברא במעשה בראשית הכל יום שלשה. ובששי לו ולשביעי שלשה .הושיענו בחגיגת ימים שלשה אנא וכור אב ראה מלאכים שלשה. וימהר להסעידם קמח סאין שלשה . הלכו אתו בעלי בריתו שלשה .הושיענו כר 1) Gen. 10, 30. — 2) I Chr. 8, 9. — 3) So Mss. L. B. 1 u. 2, in Ms. K. 4 — .מעלוה ועלון ועילם) Hier ist Rom gemeint, 5) Auch hier ist wegen ש die Liste completiert, obwohl kein Volksname gesetzt wird, trotzdem sich solcher wohl linden liesse. 6) Das Alphabet ist nach der Weise von אתב״ש. 7) Hier werden die midraschischen Ausdeutungen der vier Pflanzenarten benützt; vgl. Lev. Rabba C. 30 (E) und Pesiktha de R. Kahana C. 28. 8) Nach der L, A. des Aruch s. s. v. שזר (Ar. Complet. VIII, 45). 9) Auch hier folgt R. Saadja den talmudiseh - midraschischen Erklärungen. Vgl. Menach 27 a, Pesiktha r. 1. c., Jalk. Lev. § 651, vgl. Tanch. Emor § 25, ed. Buber. 10) Ms. L. B. בריח.