Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Journal
- Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
- Volume
- 37 (1892-1893)
- Issue
- Heft 8
- Article
- Beiträge zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde
- Date
- 1893-01-01
- Page
- Seite 377 (sequence 22)
- Language
- German
- Belongs to
- article
- OCR quality
- 85% known words query
- IRI
…/2829132-2829640-2829649-2877694--25012-2877737- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
Zur rabbinisclien Sprach- 11, Altertumskunde. 377 Yerkauf ist ungiltig, der Sclave erlangt dadurch die Freiheit. Die Sifrestelle ist also zu erklären: ״Ihr Fels verkauft sie und Gott überliefert sie“; die Ver- Stärkung von ״Verkaufen“ und ״überliefern“ will den Gedanken aussprechen; Gott verkauft die Israeliten nicht in zweifelhafter Weise gleich Sicariersclaven, sondern verkauft und extradiert sie sofort direct aus seinem wohlberechtigten Besitze, aus seiner Hand, (מיל, vielleicht zu lesen מילר), so dass sie dem neuen Besitzer unanfechtbar überantwortet sind. Ueber קאלופראסין im d 2/״ קאקפרסיןATJ 7üpäat$ und 7rpaa1£, ferner סמפון in Bezug auf Sklaven, vgl. meine Bemerkungen in der Zeitschr. der DM&, B. 35, S .140 und 725. Bei Payne Smith, thesaurus Syr., ist die unter ארסים (f. 593) aus Land, Anecdot. syr,, I, 222v Ende und 223 v, 151—52 und 195 entnommene Stelle zu streichen und unter פראפים zu stellen. ln den Midraschim sind zahlreiche Bilder dem Sclavenleben entlehnt: in irdischen Kreisen wird ein Sclave, gegen den Anfechtungen vorliegen, nicht gekauft, nicht also bei Gott, der mit den Menschen eine Probe an stellt; der Sclave trägt das Licht (פנס cpdvoc) vor seinem Herrn her, während Gott dem Menschen leuchtet; der Sclave badet, bekleidet, beschuht, trägt seinen Herrn, wacht neben seinem schlafenden Herrn, nicht also Gott u. s. w. (SchemotkR. c.25). — Der Sclave zieht seinem Herrn voran, um demselben ein Quartier zu bereiten, während Gottes Bundeslade den Israeliten voranzieht, um ihnen eine Lagerstätte zu erkunden n. s. w. (4. B. M. 10, 33, vgl. Nunn R., c. 16 Ende: ומתקן לו איטימסייה (Var: אטימסיאה ,איטמוסיא). Letzteres Wort ist bisher von allen Lexicographen als ixoi;raala vorbereitete Station erklärt worden, während eTDL{j.a<31a nur Bereitschaft, Bereitwilligkeit bedeutet. Es ist א פ ט ט ם 1 ס י א c7Tafr[jb6c Quartier, Station zu lesen, (vgl. (אסטטיבא אסטטיונא 4 מכוחה ־־אסטטיא) B. m. 10, 33; אתר בית מישרי im Targumcastrorum locus der YuJgata.) Was in Numeri Rabba vom Sclaven ausgesagt wird, dass er seinem Herrn das Quartier vorbereitet, wird in dem weit älteren Sifre zu derselben Stelle 4 B. M. 10, 43 vom אנטי ק וסר behauptet: וארון ברית ה׳ משר לאנטיקוסר שהיה מקרים חיילותיו מתקן ל ה ם מ ק ו ם ש י ש ר ו כך היתה השכינה מקדמת לישראל ומתקנת להם מקום שישרו." Wie der אנטיקופר seinen Trappen voranzieht, um ihnen eine Lagerstätte. vorzubereiten, also zog die Bundeslade Gottes den Israeliten voran, um ihnen eine Lagerstätte vorzubereiten. Wer ist der אנטיקוסר (so lesen Monatsschrift. 37 Jahrgnn25 .״