Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 8 · p. Seite 376

376 Zur rabbitiisclien Sprach- 11. Altertliuinstunde. dessen (בריונים (בריונים שלו seinen königlichen Purpur verletzten. Die Kaiser hatten libertini in ihrer Umgebung, von denen einige als Günstlinge zu. hohen Ehren gelangten und oft von ihrem Einflüsse einen sehr schlechten Gebrauch machten. Die בריוני המדינה, die dem Könige entgegengehen, um von deinselben einen Steuernachlass für die Provinz zu erwirken, sind gleichfalls libertini. (Tanchuma, ed. Buber, Emor § 30, und Parallelst., Bube! hat die Stelle unrichtig aufgefasst). Aus den Reihen der libertini scheinen vorzugsweise die Sicarier, die in der Geschichte des Unterganges des jüdischen Reiches eine Rolle spielen, hervorgegangen zu sein und schon Rapaport hat vennuthet, dass ־ ריש בררני= Oberhaupt der libertini nur eine erklärende Glosse zu ־־= אבא סיקרא Anführer der Sicarier ist. Libertini und Sicarier sind nur zwei verschiedene Bezeichnungen derselben Personen. Ueber Zeit und Veranlassung von jus siearicum סיקריקון haben sich Graetz in einem nachgelassenen, dem Programme des jüd.-theol.-Seminars in Breslau 1892 beigegebenen Aufsatze und Rosenthal, oben S. 1 ff., ausgesprochen. In der Stelle Pesikta R., c. 23, und Num, R., c. 8: בנימוסות שלנו כל מי שכתב עצמו ס י גד ו ן למלך הוא כופר כאבותיו ist nicht mitLevy, III, 388, 478 an aöqafAos (?)Waffenträger (?) zu denken oder mit J. Fürst, gloss., 153 סיגרון in סטרטיוט zu ändern, sondern סיג רון als Sicarier ] ר ו P ם י zu fassen: Wer sich als Sicarier dem Könige verschreibt, verleugnet Vater und Mutter. In der Stelle Sifre zu 5 B. M. 32, 30 (Haasinu, § 323) (Var.: אם לא בי צורם מכרם וה׳ הסגירם — ר׳ יהודה (ר׳ חנניה איש טבעים (בפר טבעין) אומר משל לאחד שאמר להכירו עכר אני מוכר לך אבל אני איני כן מוכרני מיד (Yar.: קירי (קרי וסגירני מיד וכו ist עבד קירי als herrengleicher Sclave oder als Sclave eines Herrn '(xopioc, vgl. Friedmann z. St.) oder von Fürst, gloss., als ein zu bestimmter Zeit (v-aipio^) abzuliefernder Sclave erklärt worden. Ich lese עבד סיקרי ein durch Sicarier geraubter Sclave, dessen Kauf und Verkauf keinen vollen Anspruch auf Rechtsgiltigkeit hatte, ־weil das Verhältniss zu dem ursprünglichen Besitzer des Selaven nur gewaltsam durch den Raub des Sicariers aber nicht rechtlich gelöst war. Die Extradition eines solchen Selaven an den Käufer konnte also nur mit Vorbehalt erfolgen. T11 הסגירם und ו מ ם ג י ר נ י liegt die agadische Anspielung auf עבד קירי ם י גר ו ן ,סיקרי. In Tosefta, Ab. Sara III (IV), ed. Zuckerman di 464: המוכר עבדו לגוים וכו׳ נטל בחובו או שנפל לו ב ס י ק ר י ק ו ן יצא בן חורין ist von einem solchen durch Sicarier verkauften Selaven die Rede. Der durch Sicarier bewerkstelligte