Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 6 · p. Seite 267

Studien zum Jezira-Buche. 267 gaben über die Schöpfung mit jedem Buchstaben der 7 כפולות und 12 פשוטות; ferner die תמורות von ♦. * .ראיה ,שמועד (V). Die kürzere 'Version hat all dies nicht1). Saadja so״ wohl als Donnolo hatten die erwähnten Stellen, vor sich, und es steht somit fest, dass Beiden eine und dieselbe Version, nämlich die längere, Vorgelegen hat. Wohl verlieh Saadja seinem Texte eine neue Gestalt, indem er die einzelnen Paragraphen (הלכות, בבות, משניות) anders ordnete, als sie ursprünglich auf einander folgten2); und wohl fügte Donnolo häufig seinem Texte erklärende Ausdrücke auch ganze Phrasen hinzu3), ־weshalb die Texte dieser beiden. Commentatoren auf den ersten Blick von einander verschieden erscheinen. Giebt man aber dem Texte Saadja’s seine Ursprungliehe Anordnung der Paragraphen wieder, und scheidet man aus den! Texte Donnolo’s seine erklärenden Zuthaten aus, so stimmen beide Texte, bis auf wenige Varianten, mit einander überein. Ausser diesen Varianten bringt noch Donnolo (wie Mantua II) am Schlüsse des Buches einige Sätze, welche Saadja nicht hat. Aber in oben erwähnten Merkmalen treffen beide Texte genau zusammen. Merkt man sich nun die erwähnten Merkmale beider Eecensionen, und die abweichenden Lesarten Saaclja’s und Donnolo’s, so verfügt man über die nöthigen Kriterien, um 1) Die späteren Erklärer der kürzeren Version hatten in ihrem Texte schon Angaben• über die Schöpfung mit den 7 und 12 Buchstaben, aber diese Angaben sind von denen der zweiten Version sehr verschieden. In den späteren Drucken sind sie schon in den Text der 1. Version aufgenommen. Wieder ganz verschieden sind diese Angaben in der sogenannten Luria’schen Version in ed. Const. 1719, in נאדר בקודש,' Amst 172S, und in den späteren Ausgaben des שערי צירן. Die erwähnte Version wurde schon früher in שערי צק, ed. Venedig 1701, von c. IV an aufgenommen. Die Paragraphen, welche von den einzelnen Buchstaben (auch mit אמ״ש) handeln, sind hier mit בבא überschrieben. — Die Texte der von M. Botarel angeführten pseudonymen, oder fingierten Autoren werden an einem anderen Orte untersucht werden. 2) S. diese Monatsschrift, S. 119. Aus Halberstams Notiz (S. 247) ersehe ich, dass er vor mir schon darauf hingewiesen hat, dass Eleasar Kokeach den Commentar Saadja’s nach Barsillai citiere. Ich finde, dass die Uebersetzung Saadja’s welche Barsillai bringt, auch Moses Taku vorlag, vgl. Ozar Nechmad III, 70, mit Barsillai, S. 270, und der betreffenden Stelle der Uebersetzung in Cod. München 82. 3) z. B. Seite 34 (ed. Castelli): עשר פפירזת בלימה ועשרים ושתים אותיות (של תורה שהן) יסוד (העולם). S. 35: עשר ספירות בלימה מידתן עשר ׳שאין להם (ראשית ו) סוף ♦ . ♦ ועומק אחדות (של אחר סוף וקץ של עולם) S. 37 zu 1, 6: . 4 4 עשר' ספירות בלימה .. . ♦ ותכליתן אין להם (סוף ו) קץ Die eingeklammerten Worte sind von Donnolo hinzugefügt. — 18*