Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1893-01-01 · Heft 4 · p. Seite 161

Neutestamentliche Studien. 161 zielen lassen. Und da glaube ich denn ohne Widerspruch behaupten zu dürfen, dass הבר mit dem suffigierten Pronomen possesivuni in dem mischnisch-talnmdischen Sprachgebrauch, auch schon Koliel. 4, 10, immer nur den ״Anderen44 bezeichnet. Wer dieser Andere ist, welcher Kategorie er angehört, kann nur aus dem Zusammenhänge, nicht durch das Wort, ersichtlich gemacht werden. Dagegen ist es ganz unmöglich, חבר als Gelehrtentitel mit dem Pron. poss. zu verbinden. Wenn Hille.1 das gemeint haben würde, was Hilgenfeld und Siegfried in seine Worte hineinlegen, dann hätte er sagen müssen: ״Was dir verhasst ist, das tliue auch dem, oder einem Chaber (לחבר ohne Pron. poss.) nicht.1 11 Aber unter לחברך (mit dem Pron. poss.) den Chaber als solchen zu verstehen, ihn durch das Wort ausgedrückt zu finden — denn anderweite Hinweisung darauf, liegt, wie gezeigt wurde, nicht vor — ist ebenso unmöglich, wie es unmöglich ist, im Deutschen zu sagen: Was dir verhasst ist, das thue auch dein em Freimaurer nicht.“ *) Das fehlte übrigens noch, dass Hilgenfeld und Siegfried Recht hätten, dann würden sie wider Willen dem Judenthum eine schöne Suppe einbrocken, denn .alsdann könnte man behaupten, dass nach den Targumim die Ablegung eines falschen Zeugnisses nur dem Chaber gegenüber verboten sei, da Onkelos das neunte Gebot übersetzt תפחד בחברך וכו״ und Pseudo-Jonathan לא תהוון מסהרין בחבר יכו ן וכד, von ähnlichen steilen zu schweigen. Es bleibt also dabei, dass חבר mit dem Pron. poss. schlechtweg den Anderen bedeutet. Wenn sich dagegen im Talmud die häufige Phrase findet: Dieser oder jener Tannai ist für die Halacha entscheidend 10חבר, oder בחבריו, oder wenn (Sabb. 118b) R. Jose sagt: ״Nie in meinem Leben habe ich לברי חברי übertreten4‘, so sind hier und an ähnlichen Stellen allerdings Chaberim, Tannaiten, Oollegen gemeint, aber dies ergiebt sich nur aus dem Zusammenhänge, nicht aus den! Worte, denn man brauchte nur R. Jose durch einen Spitzbuhen zu substituiren, und aus den Chaberim, den ,,Collegen“, würden Spiessgeseilen werden. Siegfried verwirrt deshalb die Sache, wenn er sagt, dass es sich zwischen Hilgenfeld und mir ״um die Interpretation des Chaber als College oder als Nächster handelt.“ So steht die Sache mit Nichten. Sondern חבר mit dem Pron. poss. bedeutet jeden Anderen 1) Dieses treffende Beispiel habe ich dem Ham m ersclilag’schen Artikel (s. 0.) entlehnt.