Mannheim
Compact Memory

Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1892-01-01 · Heft 2 · p. Seite 65

Scan of the page
Image: UB Frankfurt, Visual Library (IIIF)
Journal
Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums
Volume
37 (1892-1893)
Issue
Heft 2
Article
Beiträge zur rabbinischen Sprach- und Alterthumskunde
Date
1892-01-01
Page
Seite 65 (sequence 2)
Language
German
Belongs to
article
OCR quality
76% known words query
IRI
…/2829132-2829640-2829643-2877258--24625-2877287
Visual Library
page viewer of the UB Frankfurt

Mentioned entities

OCR text

2 entity mentions

•Zur rabbiaisehen Sprach- 11. Altert-liumskunde. 65 b. Synh. משרבו האנס ין ומאי ניהו ארנונא כדמכריו ר׳ ינאי פוקו הרעו בשביעית משום ארנונא — -חוייה לההוא גברא דקא כריב אמר להן כהן וחריש אמרו לו יכול לומר אגיפטון אני בתוכו ובו׳ הלב יודע אם לעקל וכר. jer. Synh.. u. Schebuoth: הלב יודע אם לעקל ובו׳ - בראשונה כשהיתה המלכות אונסת הורי ר׳ ינאי וכר חד משמר (חד משומח הוה איעבר בשמיטתא המתין רמיין קובעתה אמר להין האסטו שרא לבון מרדי שרא לבון רמיין קובעתה Der Commentar zum Jeruschalmi, Pne Mosche, hat die Stellen missverstanden und seine Erklärung ist ebenso gezwungen und unzutreffend wie die Levy’s WB I, 446, der ein besonderes Wort לאפטו anführt und dasselbe für ein Pronomen Sems hält: du da! — De Lara s. v. אפטי denkt an 07jt££ heuer und Frankel, Monatsschrift 1866, 395—96, dem auch Kohut אפטי folgt, an iste mit dem He interrogativum. Der Sinn der Stelle ist: R. Jannai gestattete, dem Schemittageböte zmn Trotze das Feld zu pflügen, als die Regierung die annona einförderte und von Staatswegen die Bebauung der Felder an ordnete, um einerseits die Steuern eintreiben und andererseits das erforderliche Getreide für die vom atmvYp verwalteten Staatsmagazine beschaffen zu können. Der das Feld pflügende Priester entschuldigte sich nach Babli: ״ich pflüge nicht für mich, sondern ich bin blos der Tagelöhner des und nach dem Jeruschalmi rief die römische Wache (oder der Apostat) den pflügenden Israeliten höhnisch zu: ״Der acT&yvjs hat euch gestattet, (was euch das Gesetz verbietet) zu pflügen und Garben zu schichten la — קולל kommt in zwei Bedeutungen vor, die bisher nicht auseinander gehalten wurden, einmal das öfter erwähnte קולל collare Halsband, dann קולר oder קולאר als berittene Reisegesellsc-haft, Carawane, (neusyr. ברון pers. כארואן,כארבאן), So Tosefta Jebamoth siT, 7: שלבני (Tar. מעשה בקו לא ר (בקולר אדם שהלכו לאנטוכיא, daraus b. Jebam. 122a, wo Raschi קולל durch הכרלה Yerbindung, Gesellschaft erklärt. Auch zu Kidd. 72b unter: צוותי צוורגי קוללין קוללין bemerkt Raschi richtig: קוללין הוא לשון מעשה בקולר של בני אדם בסוף יבמות.. Levy, targ. wb, übersetzt קולל: Yerbindung, Gesellschaft, (eig. die mit einem Halseisen gebunden sind)! Es ist aber xaßaXXdpios, caballarius Reiter; xaßaXXdptot, milites, davon Cavalcade. קולל ist aus קבלל erweicht, wie deutsch Gaul aus caballus. Ein anderer Ausdruck für Caravane פכוליא aovooia kommt Tanchuma, ed. Buber, Bamidbar daselbst, JSTote 175, und bei syrischen Schriftstellern

Text as recognised by OCR (ABBYY FineReader), without corrections. Entity mentions: TagMe (2021); their positions were matched to this text again.