Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 11 · p. Seite 508

508 Colleetaneen., Jedenfalls scheint in Nordfrankreich und am Rhein im 12. Jahrhundert eine Bewegung für Apokryphen und historische Literatur gewesen zu sein, wie schon früher in Narbonne. IV. Der Pentateuch der sogenanntenSeverus- Synagoge. Die merkwürdigen Varianten im Pentateuch, angebtich aus einer Rolle, welche in Rom in der Severus-Synagoge gefunden wurde, von Ab. Epstein zuerst veröffentlicht (Jg.!885 p. 352), finden sich auch in einer Pariser Handschr. (Nr. 31, Bol. 399a). Sie weichen theilweise von den des Epsteins chen Codex ab. אלין פסוקיא רהוו כתימן כספר אור־יתא ראישתכח ברומי והיא גנווח וסרתומא ב כ נ שרת א דסירוס בשינוי אותיות ותיבות. וירא אלהיט את כל אשר עשה והנח טוב מאד, מ ו רח היה כתוב כרחנות עור וילבשם, כתנור 1) היה כרחוב הכצעקרחח הבאה אלי עשו בלח. חכצעקתם חיה כתוב ויאמר יי׳ אלהי אדני אברהם. ומארע (?) היה ברחוב וימכר ארח בכוררחו ליעקב, - מכרתו חיה כתוב חנה נא וקנרחי. יוממר־זי(?) היה כתוב ראה ייח בני כריח שרה, סרח היה כתוב יעוש דואה^יבמה ילדה, י ע יש חיה כחוב וכן דואלח חיו בני, י עי ש חיה כר־זוב ויקמו וירדו מצרימה, מצרים היה כרחוב אר־ייפז בן ערה. בנע דח חיה כרחוב וישמני לאב לפרעה, פרעה היה כרחוב ואקברה שם, שט היה כתוב ואלה שמוח בני ישראל הבאים מצרימה, מצרים היה כתוב נ) Wahrscheinlich zu lesen "»א.