Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 11 · p. Seite 495

Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift. 498 klären, daß nur das Wort 'מקדש ה (Exodus 15,7)1) mit Da« gesch überliefert ist, und nicht die große Zahl desselben Wortes מקרש in den übrigen VV.? Auch dieses ist der Rest der altern Phonetik, die allerdings nach der Fixirung der recipirten ohne Schaden hätte wegbleiben können. Auf denselben Grund sind auch die Vorkommnisse zu führen, daß in einer Reihe von Wörtern ein Consonant mit einem Punkt versehen ist, und das darauf folgende Aspirat aspirirt bleibt, als wenn der Punkt ein kort« wäre. Als solche führt Kimchi ans ,עקבי ,עשבוח ,הצפינו ,ענגי ,עצכיכבש ,עצבת ,חשבונורת קשתותיו. ועקבותיך, עק־מת, Entschieden indicirt auch hier der Punkt das Quiescens. Die Aspiration hinter einem quiescens gehört zur Inkonsequenz der Nakdanim, welche nicht überall mors sMaco das Aspirat aufgehoben haben. Kommen nicht auch sonst solche Jnconsequenzen vor? רשפי?שת (Psalm 76,4) aspirirt, ו־שפי אש (Hoh. L. 8, ,6) nicht aspirirt. Bald wird geschrieben דרכיכם, bald דרכיכם neben ברכי auch ברכיחבם. Der Infinitiv Kal mit schwachen Suffixen ירוי י ,רדפי und dann wieder בנגפו ,עצבו mit Dagesch, הפכי (Genesis 19.21) ist die Schreibweise הפכי oder הפכי controvsrs. Dieselbe Inkonsequenz wie^ derholt sich dein! ה Interrogativ!, wenn ein Schema darau׳ folgt und der Schnellaut oder Vocalanschlag ה eine selbststän dige Silbe bildet .ר und zwar mit den! vocallosen Consonanten als Auslaut, eine geschlossene Silbe, wie crwr, (°• )• In ben Formen הבער ,הכוונה הברכה ist diese Jndication noch zu erkennen. Aber in älterer Zeit wurde diese Auslautung durch 1) Zu Exodus 2, 8 הצפינו hat eine Masora POM סלין תשין 'i סהחלסין, הצפינו מקדש משתי. Jbn-Esra scheint הצפינו ohne Dagesch in צ gelesen zu haben.