Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1887-01-01 · Heft 11 · p. Seite 477

Grammatische und masoretische Studie zur heiligen Schrift. 477 Worts mit den Pronomina זאת ,זה ,לנו ,לו ,לך ,לי und mit נא שס uub sonst noch häufig vorkommt. Was soll nun dieses Dagesch se in? Die nichtssagende Aus׳- kuuft D. euphonieum sollte gar nicht mehr gebraucht werden, denn eine Verschönerung der Aussprache kann das Ohr darin keineswegs finden. Dagesch forte kann es eben so wenig sein, da es auch in dem unverhärtbaren ר vorkommt, welches sonst nicht einmal eine ״schwache Verdoppelung (nach Ewald) duldet. Allenfalls würde noch Dagesch conjunctivum passen. — Aber woher kommt die Willkür in dem Vorhandensein oder Fehlen dieses Dagesch? Luzzatto, Pinsker und S. Baer haben sich abgequält. Regeln für dieses Dagesch zu statuiren (der Erstere in Bikure Ha-Jtim, a. a. O., der zweite in Eint, zu dem babylonischen Punktationssystem p. 112 und der dritte als Zugabe zu seiner Ausgabe der Proverbien unter dem barbarischen Titel: de primarum literarum dagessatione), Allein die Ausnahmen sind so zahlreich, daß keine der aufgestellten Regeln dafür ausreicht. Abgesehen von der Differenz der Ba- הקורא (mitgetheilt von Heidenheim zu Pentateuch Neor Enajim zu Genesis p. VIII), daß in dem öden Sllb C angeführten Fall die Äspirata mit geringer A^lsnahme bleiben. אלו תושין בעלילת רהיק על מתג כגון שסה קביו . . ועשית קערוחיו. . אשירה לאדוני׳ ככה יעץף* אבל לפגי בגרכפ״ת לא כן כי אם רפה במתג כגון אלה תולדות למה תעמור ואם תחתיה תעמוד, כר מן ב' מי כמוך כ^ים וישימה ‘T T I T חליעולם. עבית כשית : אביך קניך משונים ורגישים שלא כרין. Diese wichtige Bemerkung widerlegt direkt die von Lnzzato anfgestellte Regel, nach welcher gerade שטה קברו Raphe und ארצה כנען unb ונפילה גורלות dageschirt sei (in Bikure Ha-Jtim Jg. 1829 S. tOI). Lnzzato beruft sich auf angeblich cvrrekte Ausgaben. Aber diese folgten nicht einer sichern Regel, denn sie haben ולמרגה בנותיכם ,ותעשינה תועבה וחארכנה פארתיו, המה בני צחק Raphe.